Можно ли уничтожить Рупа небес?

Это может показаться необычным, но это возможно в теории, чтобы уничтожить Рупа небеса - не избежать перерождения есть, но для других живых существ?

Не Тушита небесах - которые, я так понимаю (правильно или не ГА) является частью kamadhatu и строго один из jhanas :)

Спасибо !

+895
JEAN 12 сент. 2010 г., 6:10:48
36 ответов

Примечание : извините за мой плохой английский. Если кто может, пожалуйста, отредактируйте вопрос для лучшего смысла.

Есть собака. Но собака тратит очень болезненной жизнь после огромного горя(буквально 10-20 минут назад). Это очень больно. Повторяю это очень очень больно.

Так что если я убью собаку, это рассматривать как минус для меня по буддизму?

Если я сделаю это, я сделаю это только лишь прекратить болезненные собаки.

Так это считать как минус для меня по буддизму?

+992
Aleks Andreev 03 февр. '09 в 4:24

Когда ваше самоощущение возникает, это значит, что ты что-то скрываешь. Так что это либо тяга ты держишься или посмотреть. В любом случае ваша медитация делает тебя более осведомленным ваше чувство собственной личности; и это хорошо!

+985
vcatalano 4 янв. 2016 г., 3:39:15
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

"Бодхисаттва" - это овеществление, как "Будда". Сказать, что "Бодхисатва-это овеществление" - это тоже овеществления. "На благо всех" - это овеществление. "За" и "выгода" и "все" - это reifications также.

Śāriputra: как же Бодхисаттва, великое существо, конечно в совершенной мудрости?

Господь: вот Бодхисаттва, великое существо, бегущую в совершенство мудрости, действительно Бодхисаттва, не комментарий Бодхисаттвы, ни слово "Бодхисаттва", ни в ходе Бодхисаттвы, (ни совершенства мудрости, ни слово "совершенство мудрости". Он не проверяет, что он "курсов", ни что "не естественно"). Он не проверяет форма, чувство, восприятие, формативные силы, или сознания. И почему? Потому что Бодхисаттва, великое существо, является на самом деле пустым собственной жизни Бодхисаттвы, и потому совершенной мудрости, является его собственный-пустой. И почему? То есть своей основной изначальной природы. (Ибо это не пустота, форма и т. д. пуст.) Ни пустота, кроме формы и т. д.

И почему? Сама форма и т. д. это пустота, сама пустота форма и т. д. И почему? Потому что "Бодхисаттва", "Совершенная мудрость", "форма", и т. д. всего лишь пустые слова. Поскольку форма и т. д., словно иллюзия. Иллюзии и просто слова не стоять в любой точке или месте; они не приходят в настоящее время, являются ложными, чтобы созерцать. Для чего собственно быть видно будет иллюзия, что нет производства или остановки, никакая скверна или очистка. Таким образом, Бодхисаттва, великое существо, которое курсы в совершенной мудрости, также не пересматривает производства (любого Дхарма); ни его остановки (или неизменной, ее снижение или увеличение), осквернение или очистка. (Он не проверяет форму и т. д. ни "просвещения", ни то, что называется "просветление-бытия".) И почему? Потому что слова искусственный. Люди соорудили счетчик-Дхарма. Они выражают его условно путем придаточными обозначение (который представить и нереально, и они располагаются в обычных выражение). Бодхисаттва, великое существо, которое курсы в совершенной мудрости, не комментарий (то, что сказали соответствует) все эти слова, (не у них). Не изучив их, (не попадая в них, он делает не обращай на них внимания), не прижиться в них.

Кроме того, Бодхисаттва, великое существо, которое курсы в совершенстве мудрости, не учитывать тот факт, что это пустые слова, т. е. это "Бодхисаттва", этого "просветления", этот "Будда", это "совершенство мудрости", это "течет в совершенство мудрости", эта "форма" и т. д. Просто как один говорит о "собственной, и пока нет личности, полученные в и ни одно существо, душа, личность, человек, индивид, или человек и т. д. на счет unascertainable пустота. И почему? Потому что там Бодхисаттвы не комментарий, что с помощью которых он согласился бы вниз. Бегущую таким образом, Бодхисаттва, великое существо курсах в идеальном мудрость.

(из большой Сутры о совершенной мудрости, перевод Е. конце)

Дополнительная деталь на отражение бодхисаттвы Гаутамы, который мотивировал его отправиться на его поиски могут быть получены из другого возникновения ‘прежде, чем пробуждение словосочетание, обнаружили в рассуждениях на эту благородную миссию, в Ariyapariyesanā-Сутта, и в его Мадхьяма-āgama параллельно. Два дискурсы отличие от обычного человека стремлении к мирским вещам, которые подлежит тлению и смерти на благородные поиски, за то, что не подлежит тлению и смерти. Оба показывают, что этот благородный квест мотивацией бодхисаттвы идти вперед в поисках пробуждения, представляя свое отражение в почти идентичных условиях:

“Будучи сам подвержен старости ... и смерти, теперь я должен искать то, что является свободным от старости ... и смерти, на равных мир от рабства, Нирваны”.
“Я действительно подвержено старости и смерти ... предположим, я поиск ... за то, что свободен от старости и смерти ... на равных мир от рабства, Нирваны”.

Это, кажется, единственный проход в пали Nikāyas, которые четко сформулированы, что двигало бодхисаттва Гаутама отправился на поиски пробуждение. В частности, эта формулировка никоим образом не отражают озабоченность для других. Скорее всего, по этой автобиографический отчет бодхисаттвы Мотивация Гаутамы заключалась в том, чтобы найти решение для проблемы “сам”, attanā/自, подвержено старости и смерти и т. д.

Тот же признак повторяется в описании успешного завершения бодхисаттвы квест, дается в Ariyapariyesanā-Сутта и его параллельно. Согласно обеим версиям, приехав в непревзойденный мир от рабства, свободное от старости и смерти, Гаутама понял, что он полностью освободила себя от перспективы будущего рождения и существования. Здесь тоже нет никаких ссылок на все, чтобы быть в состоянии спасти других. Вместо этого Путь Будды восприняли его собственного пробуждения – по ранней буддийской дискурса – это целиком и полностью сформулированы в терминах освободив себя.

Очевидное отсутствие какой-либо заботы о других, становится еще более заметным следующий эпизод, записанный в Ariyapariyesanā-Сутта, по в которой вновь пробудился Будда склонны учить других, и решил, а довольствоваться дойдя до самого освобождения.

...

Такое нежелание вновь пробужденные Будды-это не легко помирилась с понятием общим для всех буддийских традиций, что у него приготовился за огромные периоды времени с единственной целью выполняя задания ведущих других к освобождению. Судя по счету приведенный в Ariyapariyesanā-Сутта, причиной Будды нежелание чтобы научить, было бы утомительно (klamatha) и неприятных (viheṭhā) для него, если другим не понять глубокую истину он понял. Подобные причины повторяются в других докладах его колебаний в учить, нашли в Ekottarika-āgama дискурса, в Catuṣpariṣat-сутре, и в Vinayas из Dharmaguptaka, Lokottaravāda-Mahāsāṃghika, Mahīśāsaka и (Mūla-)традиции Sarvāstivāda.

То есть, когда вы размышляете о возможности делиться своим открытием с другие, по данным различных источников, Будда рассматривал этот вопрос исключительно с точки зрения, как это повлияет на сам. Это связано замечания, сделанные выше относительно его мотивации и его достижения конечной цели. По всей, по данным этих текстах преобладающей Будды озабоченность самим собой, когда он формирует его первоначальную мотивацию выставлены на пробуждение, когда он успешно выполнит свою миссию, и даже когда он размышляет о том, какие действия должны быть приняты следующие.

Это, конечно, не означает, что с точки зрения ранних дискурсов Будда не был сострадательным. [...] Однако, ранние дискурсы не дают никаких признаков того, что забота о других является частью мотивация бодхисаттвы Гаутамы, чтобы отправиться на поиски пути к пробуждению, и не успешного достижения этой цели показывают незамедлительную отношения к педагогической деятельности.

...

В общем, в ранней буддийской мысли сострадательный порыв стать активное ради других был связан с Буддой, а также с архаты и тех, кто стремится стать Архатами, но не рассматривается как качество что двигало стремление бодхисаттвы на пути к пробуждению.

(от Генезис идеал Бодхисаттвы, по Analayo Пикк)

+954
Fernando Mateo 19 июл. 2014 г., 3:49:08

можно ли понять, почему этот вид существования произошло?

не земным

работы Камма необъяснимо, и не быть взвешен, чтобы не вызвать тревоги и волнения и потому что такое размышление не способствует достижению Ниббаны, это от Будды

выработок судьбы еще менее объяснимая, если я могу добавить, потому что судьба-это сочетание личных Камма и случайность

"Есть эти четыре unconjecturables, что не предположил о том, что принесет лишь досаду тому, кто предположил о них. Какие четыре?

"Будда-диапазон Будд-это unconjecturable, что не можно предположить о том, что бы принести кому-безумие & досады кто предположил об этом.

"В работе-выбор человека в работе...

"В [точное разработке] результаты каммы...

"Гипотеза о происхождении и т. д., в] мире-это unconjecturable, что не угадать, что принесет безумие & досады любому, кто предположил об этом.

"Эти четыре unconjecturables, что не угадать о том, что принесет лишь досаду тому, кто предположил о них".

Acinteyya Сутта (АН 4.77)

+951
1108459Lowalowa 6 мар. 2012 г., 13:03:13

"прозрение", как правило, представляет собой способ сказать, что "прозрение в истинную природу реальности" или "прозрение в истинную природу нашей ситуации"

Так если понимание (размышляя о самоотверженности, к примеру) ведет один, чтобы увидеть, окончательно, непосредственно и интуитивно, что нет никакого обособленного "я", то целей много и цели номинальное "лицо" не видно как перекрываются по меньшей мере.

Так что реальное состояние? В предложении, все живые существа хотят счастья / свобода от страданий. Они не хотят страдать, они хотят быть счастливыми.

Понимание может привести к эмпирическим понимание, где понимание бескорыстия всех дхарм дает свои плоды, так сказать.

Бескорыстие может быть продемонстрирована различными формами аргументации. На мониторе компьютера вы видите, не действительно "монитор", потому что он сделан из множества отдельных частей. Каждая часть представляет собой не монитор компьютера, у вас есть раковина, экран, подставка, кабель. Оболочка-это не монитор, подставка не монитор, и т. д. Так где монитор?

Аналогичным образом, мы можем применить это понятно и логично рассуждать в отдельной, независимой, постоянной работой над собой и вижу, что действительно никакое явление имеет собственн-ость. Некоторые могут перейти к выводу и сказать "Ну тогда все-одно!", но это тоже лишние разговоры. Один-это слово, которое приходит в зависимость от понятия множества и, следовательно, зависят друг от друга, ни существует ни не-существует в центре свободной от крайностей.

Логическая часть всегда должна поддерживаться и ногами в том понимании, что мы не хотим страдать. Из крупнейших мужчину до мельчайших насекомых, от китов до птицы, все существа-день-и-ночь, избегая боли (или ощущаемой боли) и к счастью (или перекос повышению культурного уровня, что счастье должно выглядеть).

Анализ ситуации дает нам сострадание, которое является фундаментальным аспектом ясность. Как человек, наблюдающий за внутренней работы часы, когда мы видим циклического функционирования сансары, мы чувствуем, что для существ, которые попали в неблагих циклов. Кроме того, только разделение между нами и другими существами, на самом деле просто наши кармические истории/траекторий. Если бы мы достигли тех же поступков и мыслей, как и другие существа, которых мы бы на их точные пути, и при этом зная, что мы могли бы так же легко быть в поменялись местами с другим-это еще один ключевой элемент в понимании бескорыстия, который, в свою очередь, дает зарождающееся осознание истинного сострадания.

Сострадание (тоска по и действующий на конец всех существ страдания) и мудрость (которая понимает пустоту), что делает Будда.

+935
Rooh Ul Amin 17 апр. 2018 г., 14:39:29

"как буддисты определяют, какие действия являются хорошей кармы, и что действия плохой кармы?"

Только Будд определять, какие действия являются хорошая карма и какие действия являются плохой кармой.

Будд определить хорошие и плохие кармы, глядя на прошлое и настоящее карма существ. Зная карму существ, они знают, какие действия могли бы вывести этих существ к освобождению, и эти действия будут тогда назвать "здоровой".

"У буддийских писаний обсуждайте, как определить это?"

Нет. Объясняя человеку, как смотреть на прошлое и настоящее карма существ приведет к безумию. Она слишком сложна для нас, чтобы понять это безумие. Можно только Будд, понять ее.

"что требуется, чтобы получить положительный опыт через закон Карма.?"

Читать suttas, где Будда учит, что необходимо, чтобы получить положительный опыт.

"у буддистов просто классифицировать кармы, хорошие или плохие, или же они разделить эти категории далее?"

Буддийские классифицировать карму в хорошую, плохую, нейтральную.

+847
user228538 29 окт. 2010 г., 6:46:42
Цель буддийского пути. Можете обратиться к освобождению, пробуждению и конец страдания, но обычно понимается как неописуемой для непросвещенного существа.
+836
wtpoo 27 мая 2016 г., 23:14:03

Домохозяин Ангус, интересно,

- Намо ТАССа bhagavato arahato sammā-sambuddhassa -

прежде всего, заповедей, как средство безвредность и, следовательно, свободу совести, которое требуется, чтобы получить концентрацию, мудрость и освобождение, имеет слои, начиная с самых внешне, учета конвенций в отношениях внешне, потом наблюдаются в более и более изысканные этапов, переходя более внутренне. Только собственный ум и его качества, как известно, заповеди становятся нелицемерной во всех аспектах, и только если Дхамме realiced, заветам стать естественно.

Эти пять обетов внимание, является земным (Вера, Дхамма-толкатель) для возможности прибыть в путь на всю жизнь или чтобы получить хорошие ближайшие существование, и путь Дхаммы-это фактически соблюдению восьми заповедей, по крайней мере, часть времени, наблюдая за Брахма-Карии, воздержались от чувственного наслаждения, начиная с Uposatha на Uposatha дни и постоянного для Yogies. Восемь являются obsevances из Даммика, Упасаки, Upasika, настоящие инсайдеры.

Для того, чтобы научиться соблюдать заповеди, можно на это выступление: Obsering в (5) заповеди - Einhalten дер (5) Tugendregeln

Человек внешне Дхамма-Виная (не поручил с благой Дхаммы) может наблюдать за тем, что когда-нибудь заповеди хороши для его частичном отношения, но эта добродетель так редко добродетели благородных и просто всегда лицемерно, принимая сторону для собственных интересов и собственного отношения к прибыли.

Первый этап заключается в том, что Вера-последователь, просто используя их как нет-опираюсь на веру, как далеко и как часто он вспоминает их, чтобы сделать decitions. Он верит, что 6 органов чувств и объектов это не реально, нет убежища и поэтому вреда от них не будет иметь большого значения.

Второй человек-это Дхамма-последователь, который понимает логикой, что шесть органов чувств и объекты не реальны, никакого убежища, и поэтому следует также от первого лица.

Только поток ввода, те, кто реально осознал, что чувства и есть объекты и все явления, связанные (чувство, осязание...), чтобы они, не настоящие, не убежище, не шестое, предмет гниения, не достоин того, чтобы дать в, это человек с очищенной силу, сохраняет заповеди вне понимания. Но он все равно может сломаться в не смертельное количество из аффекта-действия, быстро видите проблемы, не скрывать их, простите их и идите дальше.

Только архатом имеет совершенную силу, так как он не предостаточно только держится на вещах, но и не на первом месте.

По этому вопросу моя персона дал более расширенный explainings в запрашиваемой Dhammatalk: совершенная добродетель. (можно почувствовать дано родиться, счет, чтобы открыть)

Пусть мое лицо и дальше здесь позже, сейчас.

Теперь давайте посмотрим на эти 3 prectept, который начинается не вредя общества гармонии, но общество, тем не менее участвует в сексуальности. И, следовательно, в смысле-удовольствие без unfare торговля, без ущерба для партнера, не действуя беспокойство и страх растет для общества и окружающих, это достаточно на данный момент. Не забывайте, что общение на самом деле означает "брак" и берут на себя ответственность, причинив отношения. На более совершенной стадии, которая воздерживается от чувственных удовольствий, он становится предметом Brahmacariya, святой жизни, и вот несколько этапов, семь сосчитать Будды, заканчивая последним unvirtuose жизни ради небесного единения:

В 7.47: Methuna Сутта — рассуждение на соединение

Будда объясняет, что рабство сексуальность-это не просто половой акт. В этом дискурсе он описывает некий Брахман семь уровней рабства из привода для объединения.

Это практика не только физического сношения, является одним достигнув однажды-возвращающийся путь до Arahatship. Даже в течение этих семи этапов, есть много аспектов, видел лишь знающий ум. Заниматься нормальной sozialisation также-brahmacariya.

Теперь же рассчитывает на indoxication, 5-й заповеди, которые вызывают беспечность или отсутствие стыда и страха правонарушения. Удовольствие от indoxicating, само по себе не так уж и плохо, но действия, которые следуют может быть очень вредной. Для себя indoxication приведет к тому, что никогда не уважают других, что его вызывают stupidy и лень, приводящие к бедности во всех аспектах.

Он берет означает, что причина терять стыда, алкоголя, некоторых лекарств, проникая в организм через рот, кровь или beath. Физические indoxication, что вызывает беспечность, отсутствие сознательного. Интенсивный потакание чувственным удовольствиям, к сильное привыкание, может привести к беспечности, думая о воровстве, убийстве... ради любимого сильные чувства. Только если чувство-желание преодолеть, все indoxications, вызывая более или менее бесстыдства, предостаточно.

На самый изысканный уровне есть три indoxications:

  • indoxication с молодежью
  • indoxication со здоровьем
  • indoxication с жизнью

Как долго один пьяный не видя первой благородной истины, старения, болезни и смерти, опасности и бессмысленные хватательные через органы чувств и предметы, не будут идеальными в ведущих святую жизнь, Brahmacariya.

Видя теперь, что есть так много этапов и аспектов, трудно различать и сравнивать уровни добродетели превышает трех уровнях по-прежнему придает чувственность, чувственность предостаточно, и предостаточно все желания для мира всех смыслах.

Один из возможных способов различить эти уровни являются пять видов существ и шесть видов в мире:

  • добродетель земным катится вниз
  • добродетель земным движется вверх
  • силу streamwinner
  • силу, кроме одного раза-возвращающийся
  • силу не-возвращающийся
  • силу архатом

Випассана, начинается с понятия намерениями наблюдая, сила, тела, речи, и это. Тот, кто замечает Сайлас серьезные в повседневной жизни, следуя образцу, данному в Учения Будды сына Рахула, обязательно приходим без сцепления и отпустите.

Теперь, если уже нашли убежище, принятых заповедей, это хорошо, чтобы выразить поддержку, можно укрыться на то, чтобы взять Сайлас наизусть на нем, как хорошо.

Sīlena sugatiṃ йанти. Через силу они пойти в хороший Бурн.

Sīlena бхога-sampadā. Через добродетель достигается богатство.

Sīlena nibbutiṃ йанти. Через силу они идут к освобождению.

Tasmā sīlaṃ visodhaye. Поэтому мы должны очистить наши добродетели.

Возможно, расширенная, исправленная и более подробного ответа, а также учитывая надлежащее место, чтобы задать еще и обсуждать, был дан здесь: [Вопросы и ответы] заблуждение относительно равной ценности, приоритетом, в одном 5 заповедей

(Обратите внимание, что этот дар Дхаммы не предназначенном для торговли, обмена, стеки или развлечение, а как средство для заслуги сторону выхода из этого колеса)

+738
Roman Lutsenko 26 мар. 2012 г., 9:06:57

Как я должен перестать думать, что я хоть чуть-чуть просветиться?

Чтобы добавить другой точки зрения на существующие ответы (потому что вы могли хотеть знать противоположными или взаимоисключающими крайностями для того, чтобы рулить средний путь между ними), может быть, вы не должны "перестать думать, что вы хоть немного просветились".

Например, если Будду и Дхамму (Трех Драгоценностей) не может даже слегка просветить вас, тогда какой смысл "буддизм"?

Есть по крайней мере один пали Сутта, которая говорит, что тщеславие (что вы можете стать просветленным) полезно (потому что вы слышите, что кто-то стал просветленным и ты думаешь "почему не я?").

И вы можете найти его полезно прочитать этот ответ, который описывает Дзогчен и ранее ответ, который описывает tantrayana.


Ответ Saptha сказал: "только Всевышний знает".

Один из способов перестать думать, что "я просветленный" может думать, что "Будда-это просветленный. Я Будда?"

Различные ответы следовать.


Рассмотреть Анатта. Вы написали: "я стала не подозревая о моих умственных образований" -- может быть, было бы лучше, вместо того, чтобы думать, что "там являются психические образования, но они не мои и не мне".

Чтобы избежать "вид идентичности" можно также найти его полезным, чтобы думать, "что (иногда) просветленный практика, просвещенном понимании -- это тоже, что это и не мое или мне".

Я не имею в виду, вы должны попробовать, чтобы отказаться от "правого" или "этического поведения" (сказав, что они "не я"), я имею в виду, что добавление "я" посмотреть на те вещи, это дополнительное осложнение, которые вы и они могут быть лучше без (см. также ответы на эту тему , которые описывают личность View' и 'самомнение').


У меня это постоянно раздражало ощущение, что я своего рода просвещенный

Альтернативный способ просмотра, что может оказаться, что "постоянное раздражающее чувство" - это не то, что просветили.

Однако, возможно, "я не просветленный" - это эго-самомнением, типа "Я есмь просветленный".

Также я думаю, что "чувство раздражения" - это симптом препятствие или помеха. Судя по всему у вас ассоциируется "просвещенного" и "ужас!" - может быть, это ошибка, чтобы связать их, хотя, может быть, лучше связать "просвещенного" с "не чувствуя раздражение" (и "связать" может быть, я имею в виду saṃskāra т. е. "все вместе").

Если у вас есть какие-то "раздражало чувство" иногда, может быть, это не удивительно! Например, может быть, это uddhacca, или страсть, которые вы можете ожидать для тех, кто не арахант.

Может, не "постоянный", хотя, я думаю, это более вероятно испытывали в качестве "постоянного", чем "сплошной":

Вещи, которые безостановочно или существовать без прерывания являются непрерывным ... они никогда не останавливаются. Вещи, которые часто повторяются или повторяются периодически проходят постоянно. Постоянное действие не происходит непрерывно, но это происходит регулярно.

Другая вещь, чтобы отметить, что характерной особенностью раздражение избегание, т. е. если вы оцениваете что-то как-то раздражает ваша склонность может быть, чтобы избежать (не опытности). Помните, что это может быть неразумно, что это может быть лучше, чтобы быть готовы, чтобы испытать (лучше знать) ваши реальные мысли и чувства (я думаю, что "помнить" и не "против" является то, что некоторые учителя медитации вам сказать).


Немного больше об этом. ... Это определенно странно. ... Это смешно тоже.

Возможно, если вы хотите, ваши отношения с другими людьми (например, родители), и как "проверить себя против просвещения", могло бы стать предметом некоторых других вопросов.


И также я хотел бы знать, если там был какой-то такой ситуации (в текстах), которые Будда столкнулся.

Ну, я не знаю, насколько это актуально, но МН 26 является одним из suttas в которой Будда описывает свое стремление к просветлению. Я читаю ее, как говорят, что он удачно узнал, что его учителями были учения (а не, например, делать вид, что он не мог узнать, что они учат).

Он тоже не было "сомнений" (см. Также vicikicchā), когда он, наконец, достичь просветления.

+732
SJM 4 нояб. 2015 г., 18:05:55

Я раскачался, чтобы медитировать, но я испытываю вялость и сонливость на протяжении всей сессии, сонливость, которая не вызывает у меня, чтобы спать но я беспомощно воспринимать. Мой вопрос я должен:

а) продолжать просто смотреть мой процесс туманно думал, что пока я не сплю

б) сократить продолжительность моей сессии, так что время проведенное в медитации лишена сонливость.

Я делала 30 мин, и мне интересно, нужно ли уменьшить его до 15 или 20 минут.

Спасибо.

+721
datadamnation 15 мая 2017 г., 19:21:53

Пока я нашел три текста, обеспечивая более или менее однозначного толкования буддизм как древняя форма прикладной семиотики:

  1. В 2003 статьи на Марио Д'Амато под названием "семиотика signlessness: буддийская доктрина знаков":

[Имеется] различие между анализом буддийских семиотики и семиотический анализ буддизма: хотя бы бывшие анализа буддийского учения о знаках (как, например, в статье приведена), последний был бы семиотический анализ буддийских культурных форм.

...

Посредством наложения ареста на признаки или характеристики вещей, разум действует согласно концептуальной матрицы, что не в соответствии с тем, как обстоят дела на самом деле, и данный прецедент является основой страдания. Таким образом, чтобы дать семиотическую интерпретацию три входа в нирвану — signlessness, отсутствие желаний, и пустота — если знаки и семиотические процессы, чтобы быть правильно понятым, означающее может быть доведено до конца, воспользовавшись все завершить, и конечной пустоты всех явлений будут реализованы.

...

Конечная цель-не ‘регресс’, чтобы предварительно семиотическое состояние, а прибывают на полностью усовершенствован режим семиозиса, в котором нет больше барьера между знаком и реальностью сама: когда все оное, когда знак включает в себя все возможные interpretants (признаков), то состояние семиотической совершенство достигнуто и семиозиса была доведена до ее завершения.

...

Таким образом, все явления (все взаимовлиянием) должны быть в конечном счете понял как не более чем концептуальные конструкции. И потому что есть в конечном счете, нет объектов, нет ничего для знаков для обозначения. Следовательно, наивысшее пробуждение влечет за собой конец семиозиса.

...

Совершенный означающего сама действительность. ... Я беру это, чтобы означать, что усовершенствовал означающего должно быть понято с точки зрения категории Пейрсе firstness. ... Совершенствуется, означающего себя таковости, без посредничества discursivity и без нереальное воображение.

  1. Главы 9-14 К. Swaris Налин' диссертация 1997 под названием "Путь Будды: социально-исторический подход". Можно купить на Amazon или загрузить здесь:

Будда разработан метод реализации на практике то, что Деррида понимал в теории. То есть способ достижения "голые восприятия" и пониманием "свободы неотмеченная ума"

...

Люди страдают из-за их игнорировать-вение истинный характер действительности как непостоянное и без субстанции. Как правило, мы не видим простых вещей или существ. Мы воспринимаем их с точки зрения того, что они значат для нас - "хорошо для меня" / 'для меня'. Другими словами видим не вещи, а знаки, и мы измеряем все по отношению к нашим интересам. В результате существа и вещи, вызвать похоть или ненависть в нас. Мы не знаем, что превращает воспринимаемой формы в знаки вожделения или ненависти. Поэтому гораздо важнее разобраться, не так много, как вещи приходят в существование - онтогенез - но семиозис - процесс, посредством которого все во Вселенной преобразуется в 'знаки'. Люди живут под влиянием знаков, которые идентифицируются по именам. ... Это путем превращения эфемерной форме в фиксированной "вещь", что она может быть объектом вожделения, ненависти и заблуждения. Диагноз освещения. Вожделение, ненависть и заблуждение-это не результат качества присуще то, что воспринимается. Это взгляд наблюдателя, который, находясь под влиянием влечения, преобразует воспринимается формы в похотливые, злобные и лживые "вещи". ... Тяга превращает что приятного в похотливые объектов. Но как стремление этого добиться? Сарипутта обнажила стратагема - "похоть-это знак-чайник; ненависть-это знак-чайник; заблуждение это знак-производитель".

...

Suññatā ... опустошает разум знаков и освобождая его от его изготовления склонность - привычное принуждение к проекту заложенных в восприятиями. Преодолевая это давление, говорит Шарипутра, это animitta cetovimutti - "освобождение неотмеченная ума". Это свобода nibbanic. Это освобождение от того, что Будда называл "тиранией имена".

  1. В 2008 году статью Марио Д'Амато, "буддизм, Апофазис, правда" говорит:

Согласно буддийской семиотика, есть существенный смысл в том, что семиозис сам систематически вводящей в заблуждение, связывая один на циклическое существование. Согласно буддийской метафизике, кондиционером явлений—явлений, которые составляют “мир”, в том числе все, что мы называем “Я”—в корне непостоянно и без присущей природы или сущности. Знаки, с другой стороны, функция постулировать стабильный сущностей там, где их нет, проставление заложено природой на hypostatized присуствует. В то время как явления находятся в движении, признаки посить прочных объектов. В то время как явления без сущности, признаков утверждают сущностную природу. Признаки указывают на царство стабильный референты, а так называемым “объектам”, на которые они ссылаются всегда на ходу. Так что для правильного понимания семиозиса, и его окончания или остановки в результате радикальных преобразований, рассматривается в буддийской традиции, чтобы быть одним из самых “двери спасения”.

...

Это вполне объяснимо, поскольку по определенным пряди буддийской мысли, фундаментальные причины страданий, или фундаментальная проблема, которую необходимо преодолеть, - это некоторая форма концептуализации (sajñā), концептуальные дискриминации (викальпа), концептуальных работ (parikalpa), или концептуальные распространения (prapañca) — короче, основная проблема-это некоторая форма семиозиса.

...

Все это, кажется, достаточно ясно подразумевает, что когда цель будет достигнута, даже буддизм сам не будет в конечном итоге быть приняты, чтобы быть правдой: когда достиг пробуждения, буддийское учение, чтобы быть оставлен позади. В конце концов, буддизма должны служить средством обеспечения реализации signlessness, достижение которой растворяется возможности для подтверждения какой-либо истины вообще.

+699
Nikhil mn 16 мая 2012 г., 3:23:58

Вот многие читали о разнице между пониманием и покое (концентрация), в частности, понимание и шаматхи:

Осознанность против концентрации (по Бханте Gunaratana)

Медитация при ходьбе-это форма успокоения ума и однонаправленность на данный вид деятельности, ощущение. Вы можете разделить его на несколько этапов, чтобы сосредоточиться на, как правило, но только поначалу. Так, при ходьбе именно:

  • Стоя. Намерение ходить. Правая нога движется. Левая нога двигается. Остановки. Намерения повернуть. Поворота. (Повтор)

Однонаправленность дыхания разделяется на три/четыре:

  • Вдох. Пауза. Выдох. Пауза/Пространства. (Повтор)

Это только в начальной стадии. Позже дыхание становится (становится phaseless), потом исчезает, потом ты просто видишь пространство сознания, тогда возникает nimitta, а затем, если вы не боитесь потерять собственной работе.

Внимательность (особенно на каждый день) с другой стороны близко к проницательности и поэтому, что Випассана выполняет, и эта книга очень хорошо объясняет разницу.


Обратите внимание, что есть также дзадзэн, дзадзэн, и на мой взгляд много раз-это немного другое - понимание и покое.

Монахи, как тик Нат Хан советовал маркировки уме, а в осознанности, и, что превращает каждый день (и осознанность) частично в концентрации и медитации, успокаивает ум обезьяны.

+698
Jason Walters 25 сент. 2013 г., 4:16:34

Уверен, Что Эггман. Никакой радости, никакого прогресса в путь. Стремиться к радости, делая существу, сырые или хорошо предложили.

Заслуги может быть все время и везде:

Заслуга: учебное пособиепо Thanissaro монах (2005; 61pp./184KB)

Часто не понимают на Западе, как оригинальный и не имеет отношения к серьезной практике, учения Будды о puñña (заслуг) на самом деле играют важную роль в развитии мудрый самоощущения. Эта антология исследует смысл заслуга и как она работает, чтобы привить практикующий качествами, необходимыми для того, чтобы нести его или ее вхождение в поток и за его пределами.

"Все основные понятия, связанные с буддизмом, заслуги (puñña) является одним из наименее известных и наименее оценили на Западе. Это возможно потому, что в погоне за заслуги вроде бы скромного практика, ориентированная на получение и "самоопыление", тогда как высшая буддийская практика направлена на отпуская и, в частности, смысл существования. Потому что мы на Западе часто чувствуют, что время поджимает, мы не хотим тратить время на низменную практику, и вместо этого необходимо сразу перейти к более высоким уровням. Еще Будда неоднократно предупреждает о том, что более высокие уровни не могут быть осуществлено на стабильной основе, если они развиваются на прочном фундаменте. В погоне за заслуги предусматривает, что фонд. Перефразируя современного буддийского психолог, нельзя мудро отпустить иллюзии, пока один разработал мудрый самоощущения. В погоне за заслуги-это буддийский способ развить мудрый самоощущения.

Следующие показания показывают, как это делается...."

Не для всех практику, особенно для семейного человека, asubha или размышляя о "демотивировать" вещи полезны прогулки в высшие состояния.

Делая заслуги приносить радость, радость-это Fundation для благотворно концентрации. Поэтому нужно искать компанию людей, радости в принятии существу, разделяя достоинства и пригласить. Меньше возможности для ведения таких, поэтому не ленитесь и делайте радостные жертвует. Они являются основой для благотворно практика и обширное поле заслуг имеет только одну цель, дать людям возможность.

См.: десять способов заслуги

"Мы, Господа, миряне, кто любит мирские удовольствия. Мы вести жизнь, обремененный женой и детьми. Мы используем сандаловое каши. Мы на палубе с гирляндами, духами и притираниями. Мы используем золото и серебро. Для тех, кто, подобно нам, Господи, пусть возвысится одна проповедовать Дхамму, учить те вещи, которые ведут к благу и счастью в этой жизни и в счастье и счастье в будущей жизни".

Читать далее: Dighajanu (Vyagghapajja) Сутта: условия благосостояния

Философия и разум-развлекательный ищет коротких путей, не помогает никто. Просто на поступки, принять участие в наслаждаться плодами. Нет практики более разрушительной, как населени "Uposatha из Jhains" данное большинство, говорят о пустоте и анатта и сидеть рядом с холодильником.

Даже если celerbrating в Uposatha из пастухов, который делается во многих традиционных Махаяна-направления или тех, то в направлениях wordily от мирян, он еще не отрезал пути.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других низкорентабельных wordily посредством торговли и обмена]

+670
Soboo 24 апр. 2016 г., 19:02:38

Поэтому, конечно, я могу процитировать некоторые Сутта и сказал, Это похоже на вашу ситуацию, и так-и-так случилось с Буддой, да-ди-да-ди-да и т. д., и поэтому вы должны сделать это или то. Но я хочу получить практические здесь.

Я думаю, что это важно, чтобы понять это. Что вы по сути пытаетесь сделать ищет "философия", что молоток на гвоздь для каждой маленькой ситуации, с которыми мы сталкиваемся.

В этом свете, вы видите эту "концепцию" буддизма в голову, что имеет полезные тексты, касающиеся некоторых аспектов жизни. Также это то, что времена прошли. Мир постоянно меняется. Опора на определенной философии и словечки (типа "пусти") и общее восприятие людей о буддизме как таковом, может вызывать подобные конфликты.

Вот почему мой ответ здесь-это вопрос к вам, потому что нам нужно все хорошенько обдумать. Возможно, это ваша "концепция" буддизма как эта философия, которая просит вас "отпустить" проблему. Зачем смотреть на буддизм для кого-то оскорбляет вас?

Слишком много слов вертится, как сегодня. "Отпусти", "пусть будет", "осознанность" все эти так называемые Instagram/хэштеги в Твиттере в эти дни. Может быть, мы совершаем ошибку цепляться за какую-то состряпали философия, которую вы не знаете правильно или неправильно.

Ситуации в вашей жизни и буддизм как свою "концепцию" - это две разные вещи, не путайте их. :) Попробуйте изменить Ваше представление о буддизме. Он не пытается сказать вам, что делать, когда кто-то оскорбляет вашу жену. Он пытается рассказать вам о сансаре и, по сути, освобождение.

Наконец, подходит к вашей ситуации оскорблений и все, не смотрите в буддизм/индуизм/христианство/все ответы. Будет ли ответ когда-нибудь будет там в текстах, как это правильно сделать? Он всегда был таким? Если ваш ответ да, тогда, наверное, я не могу вам помочь.

+670
Pipec 13 февр. 2013 г., 23:10:49

Перестаньте фокусироваться на "других людей" и сосредоточиться на работе. Сосредоточиться на том, что вызывает гнев возникают в уме.

например, если кто-то ругает тебя, это просто звук удара по ушам. Что не так со звуком ударяя в уши? Почему ты должен быть так расстроен?

Гнев возникает из-за незнания. Невежеством олицетворяет переживания, вызванные плохой кармой. Что приводит к отвращению.

+610
DavidE 15 авг. 2014 г., 11:21:45

Если вы ищете буддизма Тхеравады ретрит в Шри-Ланке вы можете посетить,

+586
user340160 20 июн. 2010 г., 2:00:08

Найти свой путь к просветлению, это личный опыт. Пути у всех разные. Но они все начинаются с первого шага, ищущих убежища в джевел.

"Жемчужина" буддизма состоит во-первых из ищу прибежище в Будде. Узнайте о Гаутама "Сиддхартха" (Будды Шакьямуни)- его жизнь и его общей философии. В эти дни, что может быть довольно трудной задачей само по себе, как есть так много доступных для изучения. Помимо своей жизни я смотрел на его место в реальной истории. Читать о древней истории восточных религий и место буддизма в смеси.

Если вы достаточно выманил тогда узнайте больше о дисциплине, ища вторую точку в драгоценность: Дхарма. Здесь мы рассмотрим все учения и тексты и методов самого буддизма.

Последний из 3 аспектов драгоценность Сангхи. Вы искать убежище в других людей в буддийскую общину. Короче - принятие прибежища в "Трех Драгоценностях" означает принятие прибежища в Будде, как основатель, как истину Дхармы и Сангхи в качестве наставника. Это по сути как "заявляет" себя буддистом. Затем начинается настоящая работа.

После убежища вам стать студентом. В идеале вы должны искать учителя внутри Сангхи. На пути этой точке все расходится. Многие принимают клятву студентов и совершить свою жизнь после первых 5 заповедей. Некоторые будут делать это в монашеские общины и других людей в их повседневной жизни. Это все очень гибкий и сам Будда предупреждал против увязнут в традиции и технику.

Если вы не посчастливилось иметь хорошее буддийское влияние в вашем сообществе, в котором потом очередь я бы рекомендовал приобретать копию Упанишад и Дхаммапады. Первая содержит некоторые из самых древних религиозных писаний на нашу планету идет из Вед, а второй-собственно учению Будды. Можно построить крепкий фундамент знаний в Дхарме, просто переваривая Иша, Катха, Упанишады и брихадараньяка. Я предпочитаю переводы Eknath Easwaran, как мой санскрит-это плохо.

удачи и намасте! damyata Датта dayadhvam.

+545
1Rhino 11 февр. 2012 г., 15:13:10

Конечно. Будда включено 'чванство' на 8 из 10 пут быть сломанным для полного просветления.

Некоторые цитаты:

Там эти десять оков. Какие десять? Пять нижних оков и пять высших оков. И пяти нижних оков? Самоидентичность взглядов, неуверенность, хватаясь за наставления и рекомендации, чувственное желание & недоброжелательности. Эти пять нижних оков. И пять высшее оков? Страсть к форме, страсть к тому, что бесформенно, самомнение, беспокойство & невежества. Это пять высших оков. И эти десять оков.

В 10.13


(33) другие будут высокомерно; мы не должны быть высокомерными здесь — таким образом, стертость может быть сделано.

8 млн


72. К собственному краху дурак получает знания, он рассекает его голову и разрушает его врожденная доброта.

73. Дурак ищет незаслуженная репутация, приоритет среди монахов, власть над монастырями и чести среди собственников жилья.

74. "Пусть оба мирян и монахов думаю, что это было сделано мной. Во всяком деле, большом и малом, пускай за мной" — с такими амбициями дурак; его желание и гордость возрастают.

75. Одним из них является стремление к мирской выгоде, и совсем другое-это путь к нирване. Четко понимая это, пусть не монах, ученик Будды, увлечься мирским успехом, но развивать вместо этого отряда.

94. Даже боги дорого мудрец, чьи чувства подчинили себе, как лошади хорошо обучены Возничего, чья гордость разрушена и кто свободен от Асав.

Дхаммапада

+537
Michael C 7 дек. 2017 г., 19:43:41

Я согласен с @Кролик ... что делать дальше зависит от того, что вы пытаетесь достичь (и то, что вы уже добились). Например, выполняя осознанное дыхание, насколько хорошо развита ваша концентрация станет? Вы достигли состояние, известное как концентрация доступ, или даже первый из четырех саматха jhanas?

Предполагая, что вы достигли, по крайней мере, концентрация доступ, что вы хотите дальше? Больше спокойствия, больше внимание, больше однонаправленность? Или что-то еще? Если вы конкретно преследуете буддийский подход, то я предполагаю, что вы ищете нечто большее, чем просто спокойствие/самадхи.

В таком случае, я предлагаю, если вы этого еще не сделали, чтобы хотя бы взглянуть на учебные труды Mahasi Sayadaw для указания на дальнейшие действия. Например:

http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/mahasi/progress.html http://www.buddhanet.net/pdf_file/mahasit1.pdf

Кроме того, посмотрите на Yuttadhammo книга (насколько мне известно он из Mahasi "родословие"): http://www.sirimangalo.org/teachings/how-to-meditate/

Конечно, ваш ответ на "что хочешь" может быть "я не знаю", и в этом случае я бы посоветовал вам держать ваши медитации просто (например, просто палка с дыханием) немного дольше, и пока вы делаете, что расширит ваш значение, так что вы можете увидеть, где буддийская практика может принять вас и таким образом, что ваши варианты.

+529
calvin woodings 25 сент. 2019 г., 17:48:51

Конечно, если человек сопротивляется далеко от возможности дать более возвышенное, такое не означает "он/она не дает брахманам & созерцатели". Насколько таковой является доводами за один человек должен доказать самому честному, если желающих нет недостатки от определенных привычек.

"Я скажу вам, Vaccha, даже если человек бросает полосканий миски или чашки в деревню, бассейн или пруд, думая, может, что животные живут здесь, кормятся на этом, что бы быть источником заслуги, не говоря уже о то, что дается людьми. Но я делаю сказать, что то, что дано добродетельный человек имеет большие плоды, и не столько то, что дано для наступающего с преобладанием неблагочестивого человека. И добродетельный человек отбросил пять факторов и наделен пятью. (на даче)

Один желает богатства в будущем, в сторону Сила (силу, которая является более безопасным способом), щедрость к правильному и возвышенному объектов-это эффект. Если человек способен управлять придания правильной получателей, поддержание Сайлас, таких является непревзойденным в отношении будущего богатства, при желании.

"Но тогда возникает том случае, когда женщина или мужчина дающий еду, питье, ткани, сандалии, ароматов, мазей, кровати, жилища и освещения для брахманов & созерцателям. Через принятие & проводят такие акции, с распадом тела, после смерти, он перерождается в благом уделе... если вместо он/она доходит до человеческого состояния, то он/она богата, где возрождается. Это-путь, ведущий к большому богатству: чтобы быть дающего еду, питье, ткани, сандалии, гирлянды, благовония, мази, кровати, жилища и освещения для брахманов & созерцателям.

Можно подумать, почему не тот случай, когда дав на равных или ниже. Потому что таких на самом деле обычным способом, все, что находится рядом или любимого, или цели, чтобы получить под контролем. Где-нибудь один дает в, есть что-то суждено.

Как если кто хвалит общих и ниже, не приведет к увеличению его стоимости в соответствии с этими более возвышенное, посвященный обрушился на равных или ниже, увеличивает или поддерживает эти облигации.

Или пусть моя персона дать еще один образец: как работник или слуга Господа не взбредет в его положении, получает не замечательный повод, чтобы вам открыли дверь, кто-то не дает к высшим, Бонд должен оставаться отключенным.

Не жмоты идут в мире дэвов. Те, кто не хвалят давать дураки. Просвещенный выразить свое одобрение для дачи и так легко в мире за ее пределами.

ОГЯ 177

Мудит со всеми, кто может и будет отслеживать свои собственные и действует достойных объектов для их обрушился, и пусть никто никогда не скучает признавать такое за свое будущее благополучие в богатстве.

(Отметим, что это не дано по каким-либо ремеслом, обмен, стеки или развлечения привязки к равной или ниже, но вверх и освобождения)

+477
Hasin Hayder 14 мар. 2011 г., 17:00:50

Вот это книга вас может заинтересовать. Это компиляция около 30 Сутта Будда о дыхании медиации.

Анапанасати в Bhudda wajana

+473
sumdood 4 сент. 2011 г., 8:46:17

Духа - не получать мы хотим, то, чего мы не хотим, то, чего мы хотим, а потом потерять его.

Дело в том, что ты не знаешь этого человека просвещенного и это даже не очень важно, является ли он или нет. Больше похоже, что он излучает уверенность и харизму, которая всегда привлекательна. Уверенные люди притягивают людей, как мухи на дерьмо.

У вас есть два варианта - 1)забыть его и двигаться дальше со своей жизнью. 2)попытаться договориться с ним. Номер два, очевидно, связано с определенным риском, риском отторжения, риск падения в любви, то будучи разбитым сердцем и т. д., Но ты никогда не узнаешь, пока не попробуешь.

+473
Isabella Chen 8 дек. 2017 г., 0:28:47

Я только что узнал, что, как мне кажется, противоречие в традиции Тхеравады:

Когда Сиддхарта Гаутама медитировал под деревом Бодхи, я понимаю, Хо достиг просветления, он достиг нирваны.

Но традиции Тхеравада говорит, что нельзя достичь нирваны в то время как пять совокупностей существует, так как они являются дуккха. Традиции Тхеравада говорит, что когда человек достигает нирваны, человек перестает существовать. Очевидно, Сиддхарта Гаутама не перестанет существовать после медитации под деревом Бодхи.

Мое понимание заключается в том, что после этого медитацию, Сиддхартха Гаутама достиг полного понимания Сансары, и путь к освобождению, но к подсветки, потому что он хотел рассказать, что он узнал.

Это так? Или как иначе сделать Тхеравады объяснить, что Сиддхартха Гаутама не перестанет существовать после медитации под деревом Бодхи?

+467
andrewb 8 мая 2015 г., 11:34:15

В отношении изучения религии, подхода к исторической достоверности не имеет никакого отношения. Большинство мифов о сотворении/истории содержат их собственный отказ. . . его миф/история. Однако в контексте религии история может быть оценен. Для этого не нужно держаться за пределами стандартов, а, скорее, внутренне в контексте религии.

Например, то, что было сказано в вашем примере не было Сиддхарта, но говорит Будда. Что трансцендентная природа Будды позволило ему выразить свой характер и преодолеть человеческую ограниченность.

Другой подход мог бы изучить культурную значимость реакции и сделать их притча о божественной природе Сиддхартха. Многие люди отмечают, что семь дней творения не может быть принята в науке, предоставляя Богу "космическом" смысле времени. Путем присоединения смыслов этих действий эти легенды не должны нести численное правда, а выше правды или знания.

Но вопрос "сделал Сиддхарта жить?" является одним из истории. На вопрос "Разве [мифический религиозный лидер] не [действие]?" становится очень чувствительным, и, как правило, учились не спрашивая, если они существуют, а как их существование под влиянием религии.

Но с религиозными деятелями и рассказы об их жизни, лучше отделить историческое от религиозных целей. Поэтому многие люди считают, что добавление исторический "факт" в своих убеждениях будет подтвердить свои убеждения. И все же большинство людей хотят, чтобы игнорировать все, что мы называем то, начинается с веры в то, что называется фактом.

Искать в философии и религиоведения, чтобы увидеть, насколько убеждения обрабатываются и помните, ваши убеждения на науку убеждения. Просто потому, что вы верите в свою историю и сведения, не превзойдет другого убеждения, независимо от того, как неправдоподобно они. Никто не "доказана" гравитации, истории или даже реальности. Чем больше вы знаете, тем больше вы знаете о том, как мало мы знаем.

+460
rainbowgoblin 25 нояб. 2019 г., 18:04:11

Однако размышления Вы делаете оба отличные и необходимости развития правильное представление и не развитие правильной концентрации. Развитие концентрации разрабатывает тихий и трезвый разум. В разработке тихий и трезвый разум, правильного размышления Вы делаете используются только тогда, когда помеха возникает или при хватании/привязанность возникает медитация.

+378
James Planner 25 дек. 2017 г., 0:33:23

Может да, может нет.

Негативные сновидения указывают на зло или негативные мысли внутри вас.

Толкования снов упоминается как неправильные средства к существованию для монахов (Ду 2 и в других местах).

Если вы хотите иметь негативных мечты культивируя практику, разрабатывает и проводит любящую доброту ко всем существам (Метта).

Он упоминается как один из 11 Преимущества развития любящей доброты (Метта):

"Монахи, одиннадцать преимуществ следует ожидать от релиза (избавление) от сердца ознакамливаться с мыслями любящая доброта (Метта), путем культивирования любящей доброты, постоянно увеличивая эти мысли, о любви-доброты, транспортное средство (выражения), а также как-то ценить, по живя в соответствии с этими мыслями, положив эти идеи в практике, и создания их. Какие одиннадцать?

  1. Он спит в комфорте.
  2. Он просыпается в комфорте.
  3. Он видит дурные сны.
  4. Он дорог людям.
  5. Он дорог нечеловека существ.
  6. Дэвы защитить его.
  7. Огонь, яд, оружие не может прикоснуться к нему.
  8. Его разум может быстро сосредоточиться.
  9. Его лик погожим.
  10. Он умирает, не путается в мыслях.
  11. Если ему не удастся достичь arahantship здесь и сейчас, он будет возрождается в Брахма-царство.

(В 11.15)

Поэтому постарайтесь сосредоточиться и пронизывать все ваше тело и ум с любовью и добротой на ежедневной основе, чтобы получить эти 11 преимуществ.

+333
petrik78 27 мая 2018 г., 19:33:06

Прежде всего я ценю Ваши интересные к буддизму мой друг. У меня есть несколько уточнений, чтобы быть сделано, прежде чем ответить.

Первое, что вы упомянули "все Богиня в буддизме демоны" совершенно неверно. Дамы, кто умер с хорошим и достаточно мощным карма wipaka родиться на небесах рождается как богиня.

На самом деле есть очень мало английских переводов о дхамме.

Я рекомендую вам прочесть "wattu вимана и watthu Pretha". есть много историй содержат сведения о людях, которые родились между Раем и адом.

+307
user52797 26 апр. 2018 г., 9:06:28

Он сказал, что Manimekalai была написана между Д. А. 890 и 950, и, как известно, высоко оценили Учение Будды, Дхармы, как самая совершенная религия. Но что он должен сказать о Maithree Будды находится всего в теме разговора. Это должно быть основано на информации, полученной от других людей в то время, что человек не может адекватно обосновать. Я говорю это потому, что имя Maithree Будды упоминается только один раз за всю Типитаки. Оно упоминается только в Cakkavatti-Sihanada Сутта (дн 26; львиный рык на поворот колеса). Это то, что Верховный Будда должен был сказать на это:

“Задолго до этого дня пройдет и в то время людей с восьмидесяти тысяч лет жизни, будут возникать в мир благословенный, Арахант, полностью просветленный Будда назвал Metteyya /Maithree, наделенный мудростью и поведения, а также-Чем дальше, знаток мира, несравненный наставник людей, чтобы обуздать себя, учитель богов и людей, просветленный и блаженный, как и я теперь.”

Просто сравните 1616 год Manimekalai с 80.000 год жизни человека, во время следующего Будды. Какой смысл на 80000 летний человек живет в 1616 году? Я хорошо знаю, что этот ответ будет удален с аргументацией, что это не ответ на конкретный вопрос в ОП. Похоже, удовлетворяющих ОП является более важным, что запись трансляций (состояние Sotapanna) для этого сайта, и это именно потому, что такие люди, как Yuttadhammo Теро держаться подальше.

Ну возвращаясь к теме 80000 лет, теперь вы можете задаться вопросом, будет ли достаточно еды для всех, если люди будут жить по 80 000 лет. Но это будет не так, как даже в прошлом Кальпы (Эона) люди жили так долго, как в Будду. Однажды Будда сказал:

“Дорогой преданный, я смотрю на 92 Кальпы (давно) в прошлом прямо сейчас. За все это время никому не пришлось столкнуться любое уничтожение их семей в результате предлагающих свои пищевыми продуктами”.

В настоящее время средний возраст человечества (продолжительность жизни) составляет около 65years. Постепенно эта продолжительность жизни будет идти вниз до 10 лет, потом снова ожидаемая продолжительность жизни возрастет. Майтрейя (Metteyya), был бодхисаттой, в настоящее время проживающий в небеса Тушита-это следующий Будда появится. Какое-то время в далеком будущем, после того, как учения нынешнего Будды уже давно забыли, он будет перерожден как человек, заново открыть для себя Четыре Благородные Истины, а также научить Благородный Восьмеричный Путь еще раз.

+215
TheGrapeBeyond 11 янв. 2010 г., 14:43:15

Натуральное не обязательно значит полезное и правильное. Если вы интерпретируете естественно, как то, что легко происходит в природе, грабитель хотел украсть естественно. Ненавистный человек хочет убивать-это естественно. Похотливое лицо, желающее изнасилование-это естественно. Глупый человек думает невежественные мысли тоже естественно. Животное желание убить другое животное является естественным.

Будда никогда не учил делать то, что естественно приходит на ум ведет к прекращению страданий.

“Вы Дхаммы hetuppa бхава тешам hetum tathagato АХА tesanca йоу nirodho эвам Вади Маха samano. ” - Татхагата объявил причину и прекращения всех явлений, которые возникают от причины. Это учение проводил Великий Самана.

+199
Bozeyman9000 29 апр. 2019 г., 12:50:02

Согласно Dhajagga Сутта:

Я также говорю вам, о монахи, — если любой страх, ужас или волосами, стоящими на конец должна возникнуть в вас, когда вы пошли в лес или к подножию дерева, или в пустом доме (одиноко), то думаю только меня таким образом:

"Такие действительно благословенный, арахант (непревзойденная один), в высшей степени просветленный, наделенный знанием и добродетелью, добро пожаловать того, кто знает миров, тренер пирлесс лиц, учитель богов и людей, Будда, благословенный.' Монахи, если вы думаете обо мне, боясь, террор, или стоящих волос на конце, которые могут возникнуть в вас, пройдет прочь.

И еще один перевод того же Сутта:

"Но я говорю вам это: если — когда вы ушли в пустыню, чтобы в тени дерева, или в пустое здание — не должно возникнуть страх, ужас, или horripilation, то по этому случаю вы должны Вспомни меня: - да, благословенный, достойный & справедливо само-пробужденный, непревзойденный в знании и поведения, хорошо пошло, эксперт что касается мира, непревзойденные в качестве тренера для тех, кому подходят чтобы быть приручены, Учитель божественного и человеческого существа, пробужденный, благословенный.' Для того, когда вы вспомнили меня, что страх, ужас или horripilation там будет заброшен.

+192
Amy Joseph 10 нояб. 2017 г., 20:46:36

Этот вопрос остается в силе, как задаваться вопросом "Супермен американский гражданин?". Супермен-вымышленный персонаж. Так что нет никакой действительности(в реальности) на вопросы основаны на предположении, что сверхчеловек существует.

+175
Jesseina Gerber 30 июл. 2017 г., 13:19:19

Что это дает? Практические, приземленные преимущества памятования просто не акцентировала, и если да, то почему?

Учение Будды о прекращении страдания полностью, т. е. чтобы достичь Ниббаны. Уверен, что есть мирские блага, но на самом деле это не цель следующим Благородный Восьмеричный Путь. Освободиться от цикла перерождений.

+174
Dionis Oros 5 июл. 2015 г., 18:44:30

"Воля" является любой вид, желая, желая, подумала, собираясь, выбирают, делают, ... быть очень-очень тонкими, очень тонкими, не очень тонкий, сильный, очень сильный и т. д.

Да, "воля" происходит от жадности, ненависти и заблуждения. Все вышли из заблуждения. Когда все заблуждения удаляется, "воля" гасится.

Точно так же, как пламя гаснет, когда все топливо удаляется, "воля" гаснет, когда все заблуждения удаляется.

Убрав все заблуждения, "воля" остается пока наши тела умирают, но ведь бред удаляется, "воля", как известно, это причина известна и это финал известен.

"Знание" ведет к окончательному освобождению: полное гашение всех будет.

+58
mikemols 21 апр. 2012 г., 11:56:18

Французы родился Странник и бывший монах Isidhamma и сам specialed в производить dhammic истории в Бирме, где он/их дают в подарок Дхаммы. Некоторые бирманцы, французском и английском, или с субтитрами.

Вы можете связаться с ним и вам известны его работы по dhammadana.org

Некоторые из них:

  • Великое Наследие

    Да Ми амбициозный фотограф хочет начать карьеру в сфере рекламы, но не имеет достаточно денег, чтобы купить фотоаппарат. Ее единственная надежда, чтобы восстановить потерянное наследство, ценный Рубин.

Ай Ми обнаруживает, что драгоценный камень был взят некоторые молодые злые ведьмы, которые грозно и развращает власть. Перед ее худшие опасения, она делает большие жертвы и не остановится ни за что, пока она извлекает камень.

Будет да Ми никогда не сомневаетесь в ценности того, что неожиданно обнаружили на этом пути?

  • Избавление 2007

  • Поле желаний

    Дхамма фотографии с удовольствием представляет вам загрузку наш последний фильм : "поле желаний". Качество Full HD качестве. Не забудьте включить английские субтитры ("СС" справа кнопка над экраном под YouTube). "Коробочка желаний" - это история любви между двумя подростками Мьянмы, которые пытаются медитировать, чтобы получить чистое сердце.

  • Вкус Дхаммы

    Это достаточно хорошо, чтобы испытать этот вкус только один раз...

Для этого достаточно знать ее вкус один раз...

Яти, 14 лет, обвиняется, чтобы быть ведьмой, потому что она знает много вещей, которые, как правило, невозможно знать. В противном случае, она prodided могущественные зелья, которые обладают эффектами unwishable. Пху-Пху-Винх, кто обвиняет ко Саинг, чтобы заставить ее выпить зелье, у себя странное поведение, прежде чем достать зелье. Для того, чтобы прояснить этот роман, полный интриг, учитель организует суде с тремя подростками. Поэтому самым важным будет знать, как найти противоядие, только один, который является эффективным...

В этом видео предлагается всем. Мы − в том числе детей в школы Мандалай − был бы признателен, что она понравилась и общая. Один клик-это так легко. ; )

Можно найти небольшую коллекцию другие фильмы и документальные фильмы (не все правда Дхамма Дана) вот: "буддийский" документальные фильмы - "Buddhistische" Dokumentarfilme

Не многие смотрели, так там качество гарантия может быть предоставлена в целом.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+49
f178451 Muhammad Akif Naeem 28 окт. 2014 г., 16:53:28

В ПТС словарь говорит,

Дхану (НТ.) [ВЭД. дхана; обычно принято dhā (см. dadhāti) как "ставка, выигрыш в игре, попой," СР. Прадхана & гр. qе/Ма; но более вероятно, что в ориг. смысл "выращивание зерновых, хранение зерна, посевов и т. д." СР. Лит. dūna хлеба, СК. dhānā ЛП. dhañña зерна & =дхана-как я. е. кукуруза, зерно] богатство, как правило, богатства деньги, богатство, сокровища. 1. Горит. D Я.73 (СА); м второй.180.; А III.222; ИЖ.4 кв. м.; Величина nd2 135 (+Яса, issariya и т. д.) 2-й, 464 (+issariya); J Я.225 (paṭhavigataŋ кароти: прятаться в земле), 262, 289; второй.112; ИЖ.2; ЗП 60, 185, 302; ФВ второй.610; ДГК я.238. Часто в combn aḍḍha mahaddhana mahābhoga указывают на огромные богатства (см. aḍḍha) ПВС 3, 214 и т. д. (см. также ниже dhañña). -- 2. рис. Используется в выражении sattavidha -- Ария -- дхана "7 раз Благородный сокровище" из хороших качеств или добродетелей, а именно. saddhā, cāga и т. д. (см. enumd под cāga) Р III.163, 164, 251; ВВА 113; Тха-240.

В резюме это означает что-то вроде "сокровищ": будь то деньги или хорошие качества или добродетели.

Некоторые комментарии:

  • Это не может означать (не имеет смысла) буквально только "деньги", потому что он говорит: "Если бы он научился ухаживать за его богатство на первом этапе его жизни..., если он стал монахом, он мог бы стать архатом", потому что, хотя монахи "накапливать силу", они не "беречь деньги".
  • Происхождение история Будды было то, что кто-то (забыл кто) предсказал, что он станет мировым правителем или духовный освободитель (и его отец хотел, чтобы экс-именно поэтому он старался держать его изолированным в своем дворце, не подозревая о мире и его духовные потребности).
  • Согласно тому, что я читал, например (Будды учение о процветании) Будда не осуждать богатства для непрофессионала. Хотя они не в конечном итоге или постоянно удовлетворять (что является причиной, почему он предлагает вместо "отречения", для монахов), но богатство полезны и некоторые советы в каноне о том, как мирянин, должен выполнять свою роль в обществе.
+33
C Cesar 25 апр. 2011 г., 18:30:07

Вы говорите о природе реальности прямо сейчас

Если вы действительно хотите знать,

Вы хотите испытать не читая или не зная.

Readimg и зная, что могут быть опасности без надлежащего руководства.

Они могут стать препятствием, чтобы не быть невеждой.

+27
Chris Vasselli 26 дек. 2017 г., 23:47:35

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil