Может ли не-буддийской Нирваны?

Ни одна религия не учит, что буддизм учит по своей сути. Истинный индус или христианин или мусульманин верит в Бога и душу.

Может индус или христианин или мусульманин, кто не знает о философии буддизма, Нирваны?

Если да, то как? Иначе, почему бы всем не стать буддистом, чтобы достичь высшего блаженства?

+113
in need of help 20 окт. 2014 г., 7:07:00
38 ответов

. Это после того, как подумал, что мы взаимодействуем физически, в действиях, вербально и ментально. ( Sutraya Nibbedhika)

+1000
Edvin777 03 февр. '09 в 4:24

Я не знаю, если это было описано в науке, но я сомневаюсь в этом.

Самое близкое описание, которое я могу найти это:

Следующие статьи в Wired в прошлом году рассматривается зависимость между хозяйствующими субъектами на макро уровне на основе квантовой запутанности и стрела времени:

В новой истории от стрелы времени, это потеря информации посредством квантовой запутанности, а не субъективное отсутствие человека знание, что управляет стакан (горячий) кофе в равновесии с окружающие комнаты. Номер в конце концов уравновешивается с внешним окружающей среды, а окружающую среду дрейфует еще более медленно к равновесии с остальной Вселенной. Гигантов 19-го века термодинамика рассматривать этот процесс как постепенное рассеивание энергии что увеличивает общую энтропии, или беспорядка, Вселенной. Сегодня, Ллойд, Попеску и другие в своей области см. стрела времени по-разному. По их мнению, информация становится все более диффузной, но оно никогда полностью не исчезает. Так, они утверждают, хотя энтропия увеличивает локально, общая энтропия Вселенной остается постоянным на ноль.

“Вселенная в целом находится в чистом состоянии”, - сказал Ллойд. “Но отдельные кусочки его, потому что они связаны с остальным Вселенной, в смеси”.

Выше утверждение, что "информация становится все более диффузным, но никогда не исчезает полностью" перекликается со средней учения Путь Будды, например, для обсуждения того, что происходит, когда человек умирает. Он не имеет вечной души, которая переселяется, согласно Будде. Недавно родившийся человек еще не тот человек, что умер, еще не полностью независимы. Однако "информация" не полностью потерян, и он появляется в определенной степени в новорожденного человека. Это средний путь между eternalism и аннигиляционизму. Есть описание этого в Acela Сутта и некоторые дискуссии в ответ на другой вопрос. Конечно, это только мои догадки и возрождения не описано наукой.

Так, в статье от проводных обсуждает, что нет eternalism (нет независимых частиц и независимой чашку горячего кофе), ведь там тоже не аннигиляционизму ("информация становится все более диффузным, но никогда не исчезает полностью"). Он также говорит, что все взаимосвязано (“Вселенная в целом находится в чистом состоянии, но отдельные части его, потому что они связаны с остальной Вселенной, в смеси"). Более подробные цитаты из проводной статью в другой ответ.

+958
Henning Kockerbeck 26 окт. 2019 г., 13:47:06
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Просто потому, что у тебя конкретно спросил, что “Cetasika” означает Я дам краткое введение. Но я не заинтересован в давая источниками для нее, как, где я взял его из. Это потому что я не хочу видеть никого из моих друзей Дхаммы, чтобы пойти на этот уровень детализации. Жизнь быстротечна. Это не так долго, как хотелось бы. У нас есть немного драгоценного времени на практике это Дхамма. Мы не можем даже понять проще дискурсов в Сутта Питаку, так зачем идти в такую?. Сутта Питаку состоит главным образом из рассуждений выступил сам Будда в различных случаях. В нем психические факторы прекрасно объяснил, и не нужно идти дальше.

“Cetasika” находится в Абхидхаммы. По моему это там за “Я мыслю-следовательно,” тип – так называемый глубоких мыслителей, кто слишком умен для их же собственного блага. В любом случае это то, что “Cetasika” означает:

Есть 52 cetasikas (ментальные факторы), которые, возникая вместе в различных комбинациях, порождая то, что мы называем умом. Из этих пятидесяти двух, Ведана и Санна рассматриваются как две отдельные группы. Оставшиеся пятьдесят называются ищите. В отличие от обычных учений Suttas, позже дня интеллектуализации Дхаммы придумал Абхидхаммы или Paramattha Десана (конечная учение). Этот Абхидхаммы Питаку состоит из следующих работ:-- Дхамма-Sangani (перечисление явлений); Вибханга (книга трактаты); Катха-Vatthu (споры); Пуггала Pannatti (описание индивидов); дхату Катха (обсуждение со ссылкой на элементы); Ямака (книга пар); Patthana (книга отношения).

Четыре неповторимых вещей (Paramattha) приводятся в порядок в Абхидхаммы. Они Читта, (сознание), Cetasika (психического спутники), Рупа (материя) и ниббана. “Быть” - это микроскопически анализа и его составных частей подробно описана в нем.

В Читта-это единичный акт сознания - "состояние души." Каждая Читта состоит из многих компонентов. Сознание - основное переживание объект приобретается отдельно. Вместе с сознанием каждого Читта содержит cetasikas или психических факторов.

В cetasikas говорят, что цвет Читта и придаст ему отличительный характер. Со ссылкой на cetasikas, Читта разбивается на: разум похотливыми, ум без страсти, ума, С или без отвращения, а ум с заблуждением или без бреда, тесной или рассеянного ума, развитой или неразвитой ум, surpassable или непревзойденным умом, концентрированные или неконцентрированные разум, освобожденный или неосвобожденная ума. Ум не отождествляется с "я" или "мое", не приняты в качестве самостоятельного или как нечто, принадлежащее к себе. это может быть в чистом виде или оскверненным государства, возвышенное состояние или низкое состояние. Точно так же этот аналитический учение, этот анализ идет на и на и на подробно описав все. Если это то, что вы хотите, вы можете начать читать Абхидхаммы. Удачи вам!

+861
Keith Bennett 29 мар. 2010 г., 7:51:48

Невежество в буддизме не есть знание Четырех Благородных Истин.Это не зная, правду страдания.

"И что это невежество,...не зная о дуккхе. Млн 9 (Ñanamoli/Бодхи, транс.).

Avijja, пали слово за незнание, противоположность vijja, что означает не только "знание", но и "умение" — как в квалификации врача или дрессировщику. Поэтому, когда Будда фокусируется на неведении, что вызывает напряжение и страдание, говоря, что люди страдают, не понимая Четыре Благородные Истины,... Незнание Thanissaro Bhikku

Невежество похож на бред, но с тонкими различиями.Для того чтобы узнать разницу между заблуждением и невежеством я сначала дать определение для 'бред'.

убеждение, что это не так : ложное представление Мэрриам-Уэбстер словарь

Сравнивая это определение с 'невежество' в буддийском контексте,заблуждением является представление, основанное на незнании.Бред похож на неправильный взгляд и невежество-это не знание себя.

Чтобы дать реальный пример,человек водит машину плохо, но думаю, что он ведет автомобиль.Человек находится в заблуждении.Почему человек заблуждается?Потому что человек не знает, что такое хорошее вождение и плохое вождение.(Невежество).Незнание само по себе невежество и действия, которые вытекают из его бредовость.

+831
Sufyan Qadri 30 июн. 2019 г., 18:00:10

Книга является простым для понимания и состоит из точный Дхаммы. Простые четкие объяснения о более тему на медитации, а не теория.

+821
Alexander Ariel Lavarias 26 янв. 2016 г., 13:15:11

По крайней мере, опирается на Палийский канон и комментарии к нему, devaputta это именно то, что вы заявляете: сыновей дэвов сравнимы с божественными силами.

Например, вторая глава Палийский канон Samyutta Никая называется, "Devaputta Samyutta," и собирает дискурсов с участием Будды (или один из его учеников), взаимодействующего с devaputta. (Вы можете найти бесплатный онлайн перевод нескольких из этих дискурсов в http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/index.html#sn2 .) В предисловии к мудрости издание редакции Samyutta Никая, монах Бодхи пишет:

В devaputtas, или сыновей дэвов,' молодые дэвы вновь возникшие в их соответствующих небесных плоскостей; devaduhitās, дочери дэвов, также упомянуть в комментарии, но не появляются в этой saṃyutta. В комментарии говорится, что эти существа рождаются спонтанно в коленях дэвов.... [Я]т не удивительно, чтобы найти, что некоторые из [devaputta] — или, по крайней мере, их стихи — уже появились в Devatāsaṃyutta [который в предшествующей главе, в которой Будда взаимодействует со взрослыми дэвов].... Это означает, что разделительная линия между двумя классами божеств-это не жесткий и быстрый, как разделительная линия между взрослым и подростком не сложно и быстро... (источник: Бодхи, монах, 2005-06-10. Подключенный дискурсов Будды: новый перевод Samyutta Никая, разжигает местах 1285-1293. Персея Книг Группы. Kindle Издание.)

Просто к сведению, на которые ссылается комментарии вероятно написанные много веков после самого Samyutta Никая, и, следовательно, имеют значительно меньший авторитет. Кроме того, я знаю, что вы выразили особую заинтересованность в традиции Махаяны и Палийский канон является наиболее тесно связаны с традицией Theravadan; тем не менее, этот канон является основой для понимания многих Махаяны космология.

Я надеюсь, что это помогает, Ларри

+816
Carl Weeks 8 окт. 2014 г., 11:49:16

Первая благородная истина-это на самом деле удивительно реальным, по большей части, как ни один разумный человек не мог придраться. Поскольку он, кажется, не было сказано, я полный буквальный перевод первой благородной истины от Dhammacakkappavattanasutta:

jātipi dukkhā Рождение-это дуккха

jarāpi dukkhā Старость-это дуккха

dukkho byādhipi Болезнь-это дуккха

maraṇampi dukkhaṃ Смерть-это дуккха

appiyehi dukkho sampayogo Ассоциации с нелюбят есть дуккха

piyehi dukkho vippayogo Разлука с возлюбленным дуккха

yampicchaṃ на labhati tampi dukkhaṃ Не получение желания дуккха

—saṃkhittena pañcupādānakkhandhā dukkhā. Короче говоря, пять цепляясь агрегатами являются дуккха

Люди имеют тенденцию слишком сильно фокусироваться на финал, который очень сложно перевести на английский, это можно объяснить, но не может быть оказана в содержательный путь, который делает правосудие к смыслу. Если отбросить то, что трудно перевести, остальная часть очень проста, и о фактических физических и эмоциональных страданий в жизни, мы все можем согласиться.

Эти точки легко понять на концептуальном уровне, и делает отличную отправную точку исследования. Например с эмоциональной болью "были отделены от любимого", я заметил, что я испытала бы пронизывающая боль в груди в сочетании с быть отвергнутым тем, кого я люблю, и я хотел бы отметить, что этот человек не был на самом деле ударил меня в грудь, и поэтому болезненные ощущения требуют серьезного расследования, так как это не имело смысла.

Следует отметить, что первая благородная истина не имеет иррациональные заявления, такие как "ассоциации с любимым есть страдание", то, возможно, причина того, что они не были отделены от любимого неизбежна и так, что такое ощущение, как медовые Барб, это приятный сначала, но нас позже. Тем не менее первая благородная истина не отрицает реальность этого удовольствия.

+793
Evan Siroky 17 апр. 2019 г., 2:26:56

Во-первых, я хочу обеспечить некоторый контекст:

Когда я впервые начал получать в буддийских учениях, в частности, что в традиции Тхеравады, я бы чаще делать такие вещи, как пассивно играть Дхаммапады в моих наушниках во время езды на велосипеде, или держать его на низкой громкости в фоновом режиме, пока я делал что-то еще. Моей целью было, чтобы иметь возможность получить общее представление о дхамме посредством принудительного повторного прослушивания, и в какой-то степени это сработало в том смысле, что я запомнил много стихов и идеи нашли в Дхаммапада, и, услышав стихи, я "Ага" момент, в том смысле, что оно кажется знакомым. Кроме того, мой ум и ораторский стиль был тонкий меняться так же, с моей головой была зациклена на "иллюзии" найдено в повседневной физической жизни.

В целом, было определенно изменения в моем физическом существе.

В буддизме, внимательность хвалят и показана как ключ к духовному прогрессу. Пока я сделал использовать памятуя практики, такие как просмотр моего разума в повседневной жизни и медитации каждый раз в то время, на практике я использовал в течение долгого времени был наверняка не помнит никто.

Но, казалось, приходило в голову, что достигнув определенной точки в буддийской практике, даже через осознанную медитацию, требует определенной степени разрушает старое и заменять новым, в том смысле, что старые убеждения, такие как те, культивируемых на протяжении всего периода детства могут помешать идти вперед в своей духовной практике, и в этом смысле любая практика, будь то обучение, навык, или что там (я.е говорите себе постоянно, что "я такой, я такой человек/ мне пришлось сделать Х").

Будь то через слова Будды или через учения других буддийских практик, таких как тантрические происхождения, что является буддийской точки зрения на заведомо "промывание мозгов" и "преобразования" себя с помощью методов многократного прослушивания, бинауральные ритмы, и другие различные формы гипноза и subconcious изменения, чтобы сделать изменения в вашей жизни и взгляд на вещи?

+785
bjoernklose 31 июл. 2013 г., 12:40:11

Когда вы дышите будьте внимательны начала до конца и выдох. За каждый вдох и выдох следует помнить о ли ваш ум ушел за это время. Также обратите внимание на длину вдох и выдох.

При сканировании тела держать вашу концентрацию на якоре на дыхание и ощущения на основание носа, а также. Если ваш ум блуждает прочь вернуть его к Анапана, а затем продолжить сканирование. За каждый вдох и выдох увидеть, если ваш ум уклонился за этот период. Также обратите внимание на ощущения, которые возникают, когда ваш ум блуждает на альтернативный объект и ощущение, когда он с выбранного объекта.

В некоторых частях остановиться на некоторое время (но не слишком долго) и сосредоточиться на дыхании. Иногда это помогает обострить ум, чтобы ясно видеть ощущение возникает и проходит в определенной части вашего тела.

+723
user291542 26 дек. 2017 г., 0:41:05

Это 10-минутное видео с Ted Алекс Виснер рассказывает о новой теории интеллекта, который определяет интеллект как

интеллект-это сила ..., которая действует так, чтобы максимизировать свободу действий в будущем

Как это связано с цель буддизма? По этому определению буддийской практике очень умный?

+676
Koc 5 июн. 2019 г., 8:59:10

Разум может достичь Нирваны. Это не имеет отношения к времени и месту. Это связано с бесстрастия к миру. Тяга, которая является врожденным инстинктом всех формах жизни, является главным препятствием на пути к нирване.

+674
Sean Fausett 5 июл. 2019 г., 16:30:25

Сознание не находится в мозге. В противном случае повторное воплощение любой формы не представляется возможным. Сознание-это холдинговая структура, без которой тело и ум не функционирует и, следовательно, перестанет существовать. Эта холдинговая структура тоже содержит часть памяти и, следовательно, воспоминания живут где-то. Но даже эта структура не является постоянной и непересекающиеся явления. Это как волна, которая возникает и погибает в океане. Вы можете позвонить в океан сознания, как сверхсознание, из которого возникают отдельные сознания, как волна и потом растворяется. Но волна полностью не растворяется. Некоторые части волны сохраняется, а часть взял из океана. Поэтому страдание принадлежит все человечество а не отдельные. Также Человечество должно развиваться, чтобы снизить страдания человека. Что является причиной Будда или любой просвещенный человек никогда не говорит об этом. Это очень сложная тема. Я попытался дать очень упрощенная версия.

+650
PhatCrayonz 29 мая 2015 г., 11:21:53

В Therigatha может есть примеры подобного. Я нашел стихи Sumangalamaata:

О, женщина хорошо установить бесплатно! как бесплатно я, Как совершенно бесплатно из кухня маета! Мне морилкой и убогих 'Монг моих кастрюль Мой брутальный муж причислили еще меньше Чем зонтики сидит и плетет всегда. (23)

Продули теперь всех моих бывших похоть и ненависть, Живу я, размышляя в своей тарелке в тени Раскидистых ветвей–О, но это хорошо со мной! (24)

Patacara это может быть еще один хороший пример:

Плача в ее горе– мои дети оба ушли, и в кусты Мертвый лежит мой муж, на один одр Моя мать, отец, и мой брат жечь,' она бродила вокруг с того дня и далее по кругу, и потому, что ее юбка-ткань упала с ее ей дали плащ-ходунки именем'. И люди, увидев ее, сказал: 'Иди, мало ума-женщина!' А некоторые бросали отказать ей в голову, некоторые бросали пыль, некоторые закидали ее с комьями.

источник

Есть также история старика, который, отдав все свое богатство своим детям, остается без всяких средств, когда они отказываются ухаживать за ним в старости, так что он становится монахом. Я не могу вспомнить имя хотя.

+642
Cesar Hernandez 26 июл. 2019 г., 15:48:50

Короче и как я вижу;

Для Тхеравадинских должно быть немного путаницы о том, что представляет собой-Джана, если одна идет Тхеравадинской Абхидхаммы.

Если попытки примирить других толкований с Тхеравадинской интерпретации он может или не может работать, то же самое касается commentarial произведения, так и современная "современный буддизм" интерпретаций и личных теорий.

Например, насколько мне известно, некоторые из людей в списке ОП отклонить Абхидхаммы, другие отвергают комментарием и третий вытекает комментария строго. Это, очевидно, будет очень проблематично.

Я думаю, что это важно для изучения Абхидхаммы книг, чтобы понять Тхеравадинской интерпретации, прежде чем отказаться в пользу другого выражения или толкования, которые более приятно, психологически или интеллектуально более легким.

Как по-Джана в начале Тхеравадины интерпретации что-Джана, как я понял в кратце;

Различные государства с факторами-Джана, начиная от полезных мыслей сопровождается радость медитативного absorbtions. Подробное описание категорий и классификаций будет слишком длинный пост, но есть несколько Сутта, которые говорят о том, что представляет собой-Джана-это довольно широкий спектр переживаний.

Примерами этого могут быть Сутта, которые имеют дело с приятным Abidings где-Джана объясняется приятным Abidings на специфическое развитие концентрации. Есть несколько факторов-Джана, но и конкретные примеры приятных Abidings как те, что легко достигается путем вошедшим в поток;

"И что четыре приятных психического abidings в здесь и сейчас он получить, без проблем, без трудностей?

"Есть случай, когда ученик благородных наделен с проверенными уверенность в Пробужденный: 'воистину, благословенный это арахант проснулся, непревзойденный в знании и поведения, хорошо пошло, эксперт в отношении к миру, непревзойденным в качестве тренера для тех людей, пригодных быть приручены, Учитель божественного и человеческого существ, проснувшихся, благословенный'. Это первое приятное умственное пребывание в здесь и сейчас, что он достиг, для очищения виду, что это нечистый, за очищение души, которое является нечистым.

"Кроме того, он наделен проверенным уверенность в Дхамме: 'Дхамма хорошо разъяснена благословенным, быть увиденным здесь и теперь, вневременной, приглашая проверки, уместно, должно быть осознано мудрый для себя'. Это вторая приятная умственное пребывание в здесь и сейчас, что он достиг, для очищения ума то есть нечистые, для очищения ума, который нечист.

"Кроме того, он наделен проверенным уверенность в Санга: 'Сангха учеников благословенного, которые практиковали хорошо... кто практиковал прямо-передн... кто практиковал методически... которые практиковали мастерски — иными словами, четыре пары, восемь человек [1] — они Сангхой Благословенного учеников: достойная даров, достойная гостеприимства, достоин подношений, достоин уважения, несравненная области заслуг для мира'. Это третий приятное умственное пребывание в здесь и сейчас, что он достиг, для очищения разума это нечистый, за очищение души, которое является нечистым.

"Кроме того, он наделен добродетелями, которые являются привлекательными для благородных из них: untorn, Несломленный, незапятнанными, unsplattered, раскрепощает восхваляемое мудрецами, незапятнанной, ведущие к концентрации. Это четвертый приятное умственное пребывание в здесь и сейчас, что он имеет будет достигнута, для очищения ума, что является нечистым, для очищение разума, что является нечистым.

Приятный abidings обяснять как-Джана в несколько Сутта, в Примере;

Тогда Преп. Ананда обратился Маханама в Sakyan[3]: "есть случай, Маханама, ученик благородных непревзойденный в силу, охраняет двери его чувств, знает умеренность в еде, посвящена бодрствования, наделен семью качествами, и получает по желанию, без сложностей и проблем — четыре jhanas, которые являются повышенное внимание и приятное пребывание в здесь-&-теперь MN53

Кроме того Сутта выразить, что приятно Abidings не пребывающего в стертость, но правильное сосредоточение, которое объясняется с точки зрения-Джана-Джана, а точнее-факторами объясняются как пребывающего в стертость.

Из этого можно сделать вывод, что приятные Abidings всегда будут классифицироваться как-Джана и некоторых государств, которые классифицируются как-Джана называют приятным Abidings, но не называют пребывающего в стирание.

Кроме того, можно предположить, что есть государства, которые можно отнести к работе и именуется неизменной в стертость и правильное сосредоточение в дополнение к предыдущей.

"Может быть, Чунда, что некоторые монах, отрешенный от чувственных объектах, оторванного от unsalutary идеи, входит в первую поглощения, которая рождается из отряда, в сопровождении мысли-концепции и дискурсивного мышления, и наполненные восхищением и радостью, и тогда он может думать: 'Я соблюдаю в стирание.' Но в учении благородных-это не эти [постижения], которые называются 'стирание'; в дисциплине благородных-они называются abidings в легкости здесь и сейчас. ... "Но здесь, Кунда, стертость должны заниматься вы: Другие будут иметь неправильную концентрацию, мы должны иметь правильное сосредоточение здесь — таким образом, стертость может быть сделано.

Дальнейший анализ взаимосвязи между правильной концентрации и приятный Abidings, как мне кажется, требует анализа правильное сосредоточение как фактор пути, и это приводит к дифференциации между концентрацией в качестве преподавателей и концентрации как пути фактора, а также дифференциации между двумя и благородное правильное сосредоточение.

Она уходит глубоко, поэтому я оставлю его в этом.

+621
Denice Riedewald 21 нояб. 2015 г., 4:19:46

Правильно. Истинное сострадание приходит от того, чтобы относиться, чтобы увидеть вещи с точки зрения объекта сострадания. Хотя это может частично существовать до мудрости, только в полном осознании пустоты дает неограниченное понимание других точек зрения. Как правило, эта способность мешает вложения эго, предрассудки, фиксированный вид и т. д. Просвещенный ум полностью свободен от них и может по-настоящему увидеть со всех точек зрения, без искажений. Это "знание всех режимов" - это то, что рождает истинное сострадание.

Хотя, конечно, частичное мудрости и частичное сострадание может развиваться вместе в связке.

+594
nomfundo felicia 15 февр. 2014 г., 17:34:39

Кто-нибудь может объяснить мне в ясных говоря другим языком, точно шаги, чтобы работать с и удалением sankharas потому что я думаю, что много. Я медитировал в течение 6 лет и в основном только через дыхание, как мой якорь. Когда мой ум чудеса я внимание, мышление мышления или зрением видеть и т. д., то я возвращаюсь к дыханию. Я не уверен, что я хотел сделать что-нибудь еще? Я действительно не имеют каких-либо сильных эмоций, возникающих в формальной практике. Это происходит только в моей повседневной жизни. Перемонтировать мозг и удалить sankharas я хотел просто заметить ощущения и не реагировать? Так что кто-то подрезает меня на дороге и я чувствую сильное чувство гнева начинают возникать. Так что я просто смотреть на это и знать, что это аничче, Духа , Annatta? И ждать, пока оно пройдет? Я должен делать это с все сенсорные входы, когда я чувствую, что срабатывает? А потом sankharas в конечном итоге будут удалены? Это правильно?

+585
Harold Asiimwe 10 авг. 2017 г., 18:49:59

Нирвана (на китайском языке) 常樂我凈, английский термин "безусловное", пытаясь донести эту 常 смысл недостаточными и склонны к привести к неправильному пониманию таким образом, неверное мнение. Есть слишком много неправильных терминов с подобными проблемами, распространяя через СМИ, было бы страшно смотреть в будущее, как эта тенденция привела к упадку, наконец, уничтожение подлинного учения Будды. Снижение может быть symptomized недолгим внезапно заблестели его привлекло внимание мировой общественности, разговаривая на английском языке. В Палийском каноне я упорно пытался читать некоторых, но это так часто повторялось, так больно читать. Тех, кого я читал из источников в интернете и иногда читаю с этого форума цитаты так что планку я не могу извлечь никаких "соков" из слов, может быть, они на самом деле настолько сложный, что за пределами моего понимания, может быть, может быть, я не знаю.

+584
alkaemia 16 дек. 2011 г., 17:37:14

Это зависит от того, кто вы спрашиваете. Тхеравадинский буддизм ясно говорит “Нет”. Но тексты Махаяны, говорят, что это более сложная. С моей личной точки зрения, для чего это стоит, учитывая психологическую природу нирваны (учитывая, что это, это изменения в состоянии сознания и интернетизации и не многие увеличение мудрости), человек должен достичь нирваны великое множество раз, чтобы обрести мудрость Будды. На почве сострадания, я подозреваю, многие Будды как существа продолжают возвращаться в Самару для того, чтобы преподавать Дхарму и помогать своим много друзей, которые остаются в Сансаре. Тем не менее, даже если паринирваны рассматривается как рай для Будд (правильное предположение, в зависимости от того, какие тексты вы советуете), Будд есть оставаться на связи с людьми в сансары и остаются в состоянии на них повлиять и помочь им преодолеть страдания. На мой взгляд, те из нас, кто в Самаре очень нужны тем Буддам, кто решит переродиться в Сансаре.

+561
user2669345 26 авг. 2019 г., 8:14:44

У меня есть собака, которую я очень люблю.Я не чувствую свою собаку.У меня есть большое уважение к нему.И относиться к нему как старый друг.Как он теперь старый.Я где-то слышал, что животные, которые слушают Дхарму может возродиться в качестве человека??Я не знаю, правда ли это или Сутта это.Но у меня образовалась привычка либо значение Сутта с ним,пение на языке пали,или иногда просто говорили с ним о Четырех Благородных Истинах.Как это единственное, что я хочу помнить, когда я умру.Я знаю, это кажется слишком глупым, но я просто чувствую, что где-то внутри он понимает меня.Он имеет очень спокойный и спокойное поведение тоже.Я надеюсь, что есть Сутта о животных слушание Дхаммы, имеющих лучшее перерождение,потому что эта собака обладает качествами, которые даже мне, как человеку не хватает.Я надеюсь, что есть какой-то способ поделиться величайший дар(Дхамма) к нашим друзьям-животным.

Это правда, что есть способ извлечь пользу животных, помогая им вступать в контакт с Дхаммой? Как их учить Дхамме?

+529
Marco Mempin 19 мар. 2017 г., 21:06:21

Да, есть, как уже упоминалось в Upanisa Сутта из Samyutta Никая:

"Вера, монахи, также поддерживая состояние, я говорю, это не отсутствие поддержки состояния. А что такое вспомогательная условие для Веры? "Страдания" должны быть в ответе.

(ЗП 12.23, Бодхи, транс)

Монах Бодхи писал статью на эту Сутта здесь:

http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/wheel277.html

Как он выразился:

Заявление Будды о том, что страдания-это вспомогательная условие для Веры указывает на существенную фон для пробуждения религиозного сознания. Это показывает, что духовное сознание и стремление к просветлению не возникают спонтанно в гармонии с природной режимов мира-обручальное, но требуют превратить "против течения" независимо от наших инстинктивных побуждений для расширения и удовольствия и посадки в другом направлении. Этот перерыв спровоцированное столкновение со страданием. Страдания шпоры на пробуждение религиозного сознания в том, что это опыт страдания, которые сначала оторвал нас от нашей слепой поглощения в непосредственности временного бытия и задает нам в поисках пути к своей трансценденции. Будь в форме боли, разочарования, страдания, страдания раскрываются основные незащищенность состояние человека, разрушая наши наивные оптимизм и безусловная вера в доброту данный порядок вещей. Он бросает до нашего сознания, таким образом мы не можем избежать, подавляющее растяжение разрыв между внушенной ожидания и возможности их реализации в мире, никогда полностью не восприимчивы к владычеству нашей воли. Это заставляет нас поставить под вопрос наши схемы значения строятся на твердом фундаменте личная целесообразность. Это приводит к переоценке всех ценностей и новой шкалы стоит равнодушен к претензии забот. И он открывает нам уверенность в невидимой порядок отношений и межбанковских связей, порядок, в котором значения, которые появляются так часто в силовое противостояние старого, найдут свое достойное оправдание и награду.

Я бы выразился проще: страдания ведут один, чтобы поставить свою веру в духовную практику, потому что никто больше не видит радости в мирской жизни. Это позволяет обрести веру в учение Будды, поскольку она учит, что страдание есть факт жизни, который надо проверить.

Так что да, страдания-это важно. Есть еще одна Сутта (Сутта Padota), что говорит о четырех видах породистых лошадей, как пример для человека:

"Еще раз, монахи, вот у нас есть прекрасный породистый человек, который не слышит, он сказал... и своими глазами видит... ни своего родственника, ни крови-отношение больным или мертвым, но он сам страдает от болезненных телесных ощущениях, лютые, острые, раздирающие, отвлекает, дискомфортную, что слить жизнь. При этом он возмутится, он чувствует возбуждение. Так зашевелился он строго сам. Таким образом, применяется он реализует в своем лице высшую истину, и видит ее пронизывает его мудрость. Точно также, монахи, что красив породистый скакун на время пронзил его до самых костей перемешивают, чувствует возбуждение, даже используя этот показатель не говорю, что это прекрасный чистокровный человек. Такого рода, монахов, является хорошей породистой человек в этом случае.

(В 4.113, Вудворд, транс)

Поэтому есть мысль, что страдания подстегивает к просветлению, по крайней мере в предварительном порядке.

+510
Jorge Navarro 21 авг. 2016 г., 10:25:01

Да, это в высшей степени практичная. Есть просто слишком много сообщений о современной, повседневной, занятых людей становится (якобы) сильно достигнуты на пути випассаны (и другим), чтобы принять мысль, что это практично только для надежных монахи.

Несколько примеров, с верхней части моей головы, в том числе: Дэниэл Ингрэм, Кеннет фолк, Shinzen Young, а некоторая часть людей, опрошенных в BatGap (если вы готовы расширить за пределы чистой випассаны и буддизма и адвайта-веданты, например, затем посмотреть на BatGap специально для Гари Вебер). Я думаю, что молодые провели некоторое квази-монашескую время, но я не думаю, что он когда-либо был полноценным монахом.

И конечно же по преимуществу пример очень занятой домохозяин олимпийского класса Випассана возможность, вы не можете сделать намного лучше, чем Дипа Ма

+473
user66999 4 мар. 2017 г., 7:25:32

Гайя, кто-то дал вам "ярлык", имеющий психическое заболевание называют пограничным расстройством личности. Вы находитесь в конфликте с самим собой о том, кто вы и как вы вписываются в отношения, общество и т. д. Вы можете быть очень чувствительны и реагируют на то, что жизнь приносит вам. Вы не знаете, что это такое, что вы действительно хотите.

Первое, что вы должны сделать, это прекратить использование всех незаконных наркотиков. Вы никогда не сможете найти свой выход из этого с помощью наркотиков или одурманивающих веществ, как алкоголь. Вам придется "пережить" это, а не от нее или избежать ее. Это не так уж плохо, когда вы знаете методы. Пойти в АА, если нужно.

"Хорошая карма" я вижу из вашего вопроса, Что вы пытаетесь решить эту проблему, используя принципы буддизма. Психиатрическая толпа будет видеть ваше состояние пограничное расстройство личности как неизлечимые. Впрочем, я дискуссию, и не согласен. Вы пытаетесь получить некоторую стабильность и мир в вашей жизни, и она вполне достижима.

Может быть, некоторые другие будут иметь простые книги, которую вы можете прочитать, что будет в первую очередь учение Будды, которая была о Четырех Благородных Истинах.

Сказал Будда в своей первой благородной истины, что для всех, жизнь неудовлетворительной. Все страдают в той или иной форме. Это Дхарма, или так оно и есть. Мы должны понять эту истину, чтобы перейти ко второй истине.

Вторая Благородная Истина-это причина страданий. В основном, он хочет, чтобы все было иначе, чем они. Он борется Дхармы, или как обстоят дела.

Третий Нобелевский правда в том, что существует путь к прекращению страданий, и найти мир, который мы все ищем.

И четвертая истина включает в себя 8 раз путь для этого. Это все очень просто, на самом деле. Если вы входите в него, вы можете сказать себе, что это все так очевидно, почему вы не думаете сами?

Вы должны применить себя к учению. Хитрость заключается в том, чтобы помнить их как до дела дойдет, мы все так легко забыть. Вам придется научиться медитировать. Во-первых, это может принести много боли, а затем последовали некоторую ясность в ваш ум. В конце концов, вы за углом, и найти мир ждет вас.

Я работал в тюрьме максимальной безопасности и государственных психиатрических лечебниц, где-то вроде буддизма и обучение mindfullness был предложен "заключенных" и имели удивительные результаты. Ваша карма привела вас сюда и изменится от непонимания к пониманию. Не сдавайся. Есть вилка в ближайшей дороге.

+472
Jidey 31 авг. 2016 г., 1:36:58

Сухая может прийти до Пити.

Попробуйте сами.

Идти прямо на третий-Джана, остаться там, а затем перейти на второй работе. В этом случае сухая будет до Пити.

Если вы спрашиваете, почему jhanas следовать в таком порядке, так что Пити естественно предшествует сухая, это из-за слоев невежества.

Чем больше на поверхность медитации, чем больше у вас опыта. (или больше незнание, тем больше опыта)

Чем глубже вы погружаетесь в медитацию, тем меньше вы испытываете. (или меньше невежества, тем меньше у вас опыта)

Таким образом, в работе медитации вы не избавившись от невежества, и поэтому Пити естественно, прежде чем сухая.

Почему именно Пити идет, естественно, прежде чем сухая?

Из-за каммы.

Камма определяет наше невежество.

Невежество определяет естественный порядок Jhanas.

+470
Jan Kuboschek 28 окт. 2016 г., 6:47:57

Я думаю, что это довольно трудно сделать обобщения о буддийской практике в связи с широким спектром практик, приемлемых в разных школах. Мое понимание некоторых школах не используют Виная и suttas большинство подчеркнули, могут быть разными по школе.

Если кто-то есть строгая интерпретация 5-я заповедь и не знать, что алкоголь используется ограниченным образом в некоторых ритуалов в тибетском буддизме, они могут перейти к выводу, что эти ритуалы были не правильной буддийской практике и, возможно даже, что храм был в плохом месте.

Я думаю, что самое важное "предупреждение" для любого новичка заключается в том, что буддизм-это такая богатая и разнообразная религия, и это может выглядеть так отличается от одной традиции к другой, что самое главное, может быть, чтобы просто видеть, слышать и опытом, не осуждая, а кто-то посещает различные центры и узнает больше о буддизме.

В конце концов новых людей найти традицию, которая им подходит лучше всего, но это будет отличаться от одного человека к другому. Что многие западные* проблема; так много вариантов! =)

*Я предполагаю, что большинство новых буддисты будут западные, но, возможно, мне не стоит так осуждать. :)

+409
idil 19 мар. 2012 г., 12:57:47

Если есть какие-то буддисты, которые считают, что существа перерождаются, они, безусловно, правы в том, что нет абсолютного понятия как бытия или самости, как Bhikkhuni Vajira подтвердила Мара в ЗП 5.10:

Почему сейчас ты считаешь, что 'бытие'?
Мара, ты ухватился за вид?
Это нагромождение отвесных конструкций:
Здесь не встречается.


Просто так, с собой ассамбляж деталями,
Слово "колесница" используется,
Поэтому, когда агрегаты присутствуют,
Есть конвенция 'существо'.


Это единственное страдание, которое приходит, чтобы быть,
Страдания, что стоит и отпадает.
Ничего, кроме страданий, может быть,
Лишь страдание прекращается.


Однако, это не значит, что нет существ на всех. Это просто означает, что "бытие" - это условность для обозначения присутствия пяти совокупностей, происходящих вместе. Нет абсолютной сущностью называется то, что существует автономно и независимо от всего. То же самое относится и к собственной личности. Не существует отдельного или независимого вещь, называемая "я", но возникает, когда пять совокупностей работать вместе в таким же образом музыка возникает, когда различные части скрипки работают вместе, чтобы создавать музыку.

Это не означает, что страдание прекращается смертью. Страдания только заканчивается ниббана. Самоубийство-это не значит, к прекращению страданий.

Тот факт, что страдания не заканчивались со смертью проявляется в так много suttas, в том числе МН 60, МН 36, ДУ 15, ЗП 15, МН 19, МН 57, СН 44.9, млн 83, Ду 2, итп 153-154.

Некоторые светские буддисты утверждают, что возрождение-это момент изменения состояния ума, но это не относится к физическому возрождению. Однако, в МН 19, Будда четко заявил, что с распадом тела, есть существа, которые перерождаются в другом месте:

"Когда ум был таким образом сосредоточен, очищен, ярок, безупречен, избавиться от скверны, податливый, ковкий, устойчивый, & достиг невозмутимости, я направил его к познанию смерти & появление существ. Я видел — посредством божественного глаза, очищенного & перегоняя людей с кончиной & появлялся, и я различить, как они уступают & превосходные, красивые и уродливые, повезло & несчастному в соответствии с их Камма: 'эти существа — кто были наделены плохим поведением тела, речи и разума, которые поносят благородного, проводимых неправильных взглядов и предпринимали действия под влияние неправильных взглядов — с распадом тела, после смерти, вновь оказались в состоянии лишений, в плохих уделе, в нижних мирах, в аду. Но эти существа — кто были наделен хорошим поведением тела, речи и разума, которые не поносишь благородные те, кто занимал правые взгляды и предпринял действия по влияние правых взглядов — с распадом тела, после смерти, появились вновь в хороших направлениях, в небесный мир. Таким образом — посредством божественного глаза, очищенного & превосходящие человека — я видел существ кончиной & повторно появляться, и я различил, как они уступает и превосходит, красивых и уродливых, счастливых & несчастный в соответствии с их Камма.

Также ДУ 15 ясно показывает рождение в человеческой утробе из контекста зависимого возникновения (Также см. Этот ответ):

"От сознания как необходимое условие имя-и-форма'. Таким образом это было сказано. И это путь, чтобы понять, как от сознание как необходимое условие приходит имя-и-форма. Если сознание не спускаться в утробе матери, будет имя-и-форма формироваться в утробе?"

"Нет, Господи".

"Если, спустившись в утробу, сознание были отойти, бы имя-и-форма быть произведено для этого мира?"

"Нет, Господи".

"Если сознание молодых мальчик или девочка должны были быть отсечены, бы имя-и-форма созреть, вырасти и достичь зрелости?"

"Нет, Господи".

"Таким образом, это причина, это причина, это происхождение, это является обязательным условием для имя-и-форма, т. е. сознание".

Еще одна хорошая Сутта СН 44.9 , который гласит:

И в тот момент, когда человек устанавливает эту сторону тела и еще не возрождается в другом теле, что вы назначить его существования тогда?"

"Vaccha, когда человек задает этот орган в сторону и пока не переродится в другое тело, я обозначаю его как тяга-устойчивый, является стремление его пища в то время."

Вот еще - Дхаммапада 400:

Vatavantam Akkodhanam
silavantam anussadam
dantam antimasariram1
tamaham brumi brahmanam


Стих 400: его я называю брахманом, кто свободен от гнева, который практикует аскетизм, кто нравственен и свободен от влечения, который контролируемой в своих чувствах и для кого это тело (т. е. существования) самый последний.

Сноска 1. antimasariram: лит., тот, кто имеет последнее тело. Это его последнее тело, потому что он не возродится; он является архатом.

И еще - ЗП 12.19:

Благословенный сказал:

“Монахи, для дурака, мешают невежество и скованного тяга, это тело возникло. Для дурака, что невежество не бросили, что тяга не была полностью уничтожена. Для какая причина? Потому что дурак не жил святой жизни полного уничтожения страданий. Таким образом, с распадом тело, дурак тарифы на какой-либо другой орган. Идет к другому тело, он не освобождается от рождения, старения и смерти; не освобождены от печаль, стенание, боль, горе и отчаяние; не освобождены от страдания, я говорю.

Итак, почему некоторые буддисты верят в Камма и перерождение?

Ну, ответ заключается в том, что они имеют неверное представление о аннигиляционизму, как указано в ДУ 1 (ниже). Большинство из них имеют вид физикализм, что ничего не существует за пределами физического мира, так же как квартира-земляне думают, что Земля плоская, потому что он, видимо, выглядит так ограниченные возможности своих чувств.

"Есть, монахи, некоторые отшельники и брахманы, которые annihilationists и кто на семи основаниях провозгласить уничтожение, уничтожение и истребление существующее существо. И благодаря что, со ссылкой на то, что делают эти уважаемые жрецы и отшельники провозгласить свои взгляды?

"Здесь, монахи, некий отшельник или брахман утверждает следующие доктрины и воззрения: 'я, сударь, имеет материальную форму; он состоит из четырех основных элементов и исходит от отца и мать. Поскольку это апартаменты, хороший сэр, уничтожается и уничтожается с распада тела и не существует после смерти, в этом момент себя полностью уничтожен'. В этом случае некоторые провозглашают уничтожение, разрушение и уничтожение существующей существа.

"Ему еще говорит: 'Нет, сэр, такой, как вы утверждаете. Что я не отрицаю. Но это не в тот момент, что личность является полностью уничтожены. Нет, сэр, другому — божественное, имеющие материальной формы, относящиеся к сфере чувств, питаясь съедобные люди. Что вы ни знать, ни видеть, но я это знаю и вижу он. Поскольку это апартаменты, хороший сэр, уничтожается и разрушается с распада тела и не существует после смерти, в этот момент самостоятельно полностью уничтожен'. В этом случае другие провозглашают уничтожение, разрушение и уничтожение существующей существа.

"Ему еще говорит: 'Нет, сэр, такой, как вы утверждаете. Что я не отрицаю. Но это не в тот момент, что личность является полностью уничтожены. Нет, сэр, другому — божественное, имеющие материальной формы, ум-сделали, со всеми конечностями и органами, не лишенная каких-либо способностей. Что вы ни знать, ни видеть, но я это знают и видят. Поскольку это апартаменты, хороший сэр, уничтожается и разрушенные после распада тела и не существует после смерти, в этот момент себя полностью уничтожен'. На этом пути другим провозгласить уничтожение, разрушение и истребление существует бытие.

"Ему еще говорит: 'Нет, сэр, такой, как вы утверждаете. Что я не отрицаю. Но это не в тот момент, что личность является полностью уничтожены. Нет, сэр, другой собственной принадлежности в основе бесконечного пространства, (достигнутых) полным преодолением восприятия материальной форме, в связи с исчезновением восприятий сопротивления, не обращающий внимания на восприятие множественности, (по созерцая) "пространство бесконечно". Что вы ни знать, ни видеть, но Я это знаю и вижу. Поскольку это апартаменты, хороший сэр, уничтожается и разрушенные после распада тела и не существует после смерти, в этот момент себя полностью уничтожен'. На этом пути другим провозгласить уничтожение, разрушение и истребление существует бытие.

"Ему еще говорит: 'Нет, сэр, такой, как вы утверждаете. Что я не отрицаю. Но это не в тот момент, что личность является полностью уничтожены. Нет, сэр, другой собственной принадлежности в сфере безграничного сознания, (дошел полностью) преодолением сферы безграничного пространства (созерцая): "Сознание бесконечно". Что вы ни знать, ни видеть. Но я знаю, его и увидеть его. Поскольку это апартаменты, хороший сэр, уничтожается и уничтожается с распада тела и не существует после смерти — в этом момент себя полностью уничтожен'. В этом случае некоторые провозглашают уничтожение, разрушение и уничтожение существующей существа.

"Ему еще говорит: 'Нет, сэр, такой, как вы утверждаете. Что я не отрицаю. Но это не в тот момент, что личность является полностью уничтожены. Нет, сэр, другой собственной принадлежности к основанию ничтожности, (достигнутых) полностью преодолении основа бесконечного сознания (созерцая): "нет ничего". Что вы ни знать, ни видеть. Но я это знаю и вижу. После этого самовывоз, сударь, уничтожены и разрушены с распадом тела и не существует после смерти — в этот момент самостоятельно полностью уничтожен'. В этом случае некоторые провозглашают уничтожение, уничтожение и истребление существующее существо.

"Ему еще говорит: 'Нет, сэр, такой, как вы утверждаете. Что я не отрицаю. Но это не в тот момент, что личность является полностью уничтожены. Нет, сэр, другой собственной принадлежности на основа ни восприятия, ни невосприятия, (достигнутое) полным преодолением базы небытия (созерцая): "Это покой, это возвышенный". Что вы не знаете ни, ни см. Но я это знаю и вижу. Поскольку это апартаменты, сударь, уничтожено и разрушено с распадом тела и не существовать после смерти — в этот момент я вполне уничтожены.' В этом случае некоторые провозглашают уничтожение, разрушение, и истребление существующей бытия.

"Именно на эти семь оснований, монахи, эти отшельники и отшельники, которые являются annihilationists провозгласить уничтожение, уничтожение и истребление существующее существо. Все, что отшельники или брахманы провозглашают уничтожение, разрушение и истребление в существующее время, все они делают это по этим семи признакам или определенные из них. За пределами этих нет.

+380
Pro100Wanes 18 мар. 2019 г., 13:08:16

Цель мудит счетчик от зависти, возникающие в нас непосредственно и для других.

Цель Метта заключается в борьбе против ненависти, возникающие для других.

Цель Каруна борьбы против жестокости по отношению к другим.

Мы не делаем что-то, чтобы попытаться поощрить Метта в других, хотя мы можем научить.

Мы не делаем что-то, чтобы попытаться поощрить Каруна в другие, ....

Мой вывод поэтому мы не делаем что-то, чтобы попытаться поощрить мудит в другие, ....

ИМХО это похоже на рационализацию эго...к сожалению.

+341
TW93 10 июл. 2012 г., 11:26:20

В отличие от Тхеравады традиции, который проходит вниз слова, традиции Махаяны передает смысл - используя любые слова и образы, которые наиболее подходящие для случая и получателя.

Поэтому в традиции Махаяны существует большое количество текстов, которые объясняют основные моменты буддизма в различных направлениях. Некоторые из них написаны как стихи, некоторые из них в качестве официальных трактатов, некоторые истории и анекдоты, а некоторые обширные комментарии, разработки ПО ТЕМАМ располагаются в методической последовательности. Кроме того, в тибетской традиции Махаяны, обычно к репетитору идти более древний (Махаяна) текст, поясняющий общий смысл и комментируя замечания, так что следующее поколение не застрять с текстом, они не понимают.

Многие из этих текстов и лекций охватывает разработку и вытекающие из сансарного ума. Потому что Махаяна больше ориентирован на общий смысл, чем о точном виде, многие из этих учений не буквально идти пункт за пунктом над двенадцатью Nidanas, но они описывают общий процесс, хотя и в более широком смысле, а некоторые в более детально. Одним из таких примеров является Светильник Махамудры на перевал Целе Natsok Рангдрол, который я цитирую в ответ. Другим примером является трамву Ринпоче лекции по Madhyantavibhanga. Еще один пример-Чогьям Трунгпа лекции, которые я цитирую в ответ.

Ни один из этих объяснений не является 100% идеально понятно, но объединены вместе, они совершенно нарисовать целостную картину.

Я прочитал и был подвержен достаточно этих обучающих материалов на тему развития и становления в Сансаре виду, что теперь у меня есть очень сильная уверенность, что я понимаю общий смысл.

Суть зависимого возникновения (более точный перевод будет "постепенным авто-возникающий"), как описано в этих текстах и эти учителя, прогрессивный/дополнительных/постепенное развитие дифференциацииили развития ума разграничения и обозначения лиц. Этот процесс начинается с полное отсутствие дифференциации, идет через фазу неопределенности или полу-неопределенности, затем дозревает до того момента, когда отдельные объекты места, и все это время параллельно с развитием объектно-мышление растет разделение этого против что или против мира. Как эта идея самостоятельного созревает, он начинает ввязываться во все более активное взаимодействие с миром объектов, пока через акт формулируя намерение, выполняя его, присваивая результат, и связывающие эти три шага вместе, он получает достаточно сплоченность как стать самосознанием. Большинство объяснений понятно расписать этот процесс в темных тонах, показывая, как увеличенное расстояние, приводит к страху, агрессии, предаваясь удовольствиям, и в конечном итоге заключения в веб-результатов, отношений, обязательств и иных кармических ограничений.

Это скорее мне понятно из этих объяснений, что Namarupaбыл-Нидана соответствует ранней стадии этого процесса, когда ум уже просто накопилось достаточно впечатлений и тенденции, как начать дифференцировать что-то, но до этого что-то получает интегрированы во всех сенсорных модальностях, как стать "объектом" мы можем "войти в контакт" с. Так Namarupaбыл фазу, когда разум строит свои представления объектов как целостной сущности. Чогьям Трунгпа, например, описывает этот период так:

Вещи медленно нагнетать таким образом. ... Когда объект имеет концептуальное имя, это становится существенным. ... Имена и формы служат ... философские подкрепления. Например, вы считаете, что название должно соответствовать человеку.

У многих такие объяснения, плюс сама этимология Нама-Рупа себя, плюс мой собственный многолетний опыт медитации, это скорее для меня ясно, что namarupaбыл означает какую-то информацию об объекте идентификации.

Или, возможно, Namarupaбыл стоит на весь сбор такой информации, в составе одного человека, что сегодня мы называем "психикой". Это возможно. Он мог даже стоять на обеих. (Вспомним ситуацию со словом "Дхарма", что означает, явления, вещи, мысли, образ жизни, или Будда учит - в зависимости от контекста.) В любом случае, Namarupaбыл определенно о характере информации об объектах и идентификаторы, имена и формы.

Теперь, чтобы ответить на ваши конкретные вопросы:

  1. Как пали определение выше про "чувство, восприятие, намерение, контакт и внимание" описать Махаяны идея "понятие формы" и "идеи формы"? В частности, как условия пали "контакт", "намерение" и "внимание" действовать как часть Махаяны - "понятие формы" и "идеи формы"?

Дело здесь заключается в том, что скандх (Миннесота 9-это единственная Сутта, что ошибочно приносит в разделе "контакты") являются сбор информации, они ничего другого, кроме Namarupaбыл. Как было объяснено много раз, например, в вопросах царя Милинды, различных скандх являются продуктом логического анализа, а не на самом деле разные вещи. В действительности "вещи", которая скандх не разделен на четыре или пять аккуратных "кучи хвороста", это все смешано в том, что традиционно описывается как горящий огонь или океан, где все реки воды смешать. Поэтому скандх являются "сделанными" из того же "материала", как и предыдущий Нидана, просто немного более специализированными сейчас. То, что раньше образований(склонностей,задержки) застывает в умении обрисовывать вещи, которые в конечном итоге созревает в сборе информации о мире предметов и соответствующей "души", или внутренний мир. Это Namarupaбыл.

  1. Как Махаяна "понятие формы" и "идеи формы" отличается от пали "nimitta"?

Nimitta то, что известно в области когнитивных наук, как отличительная особенность.

(Nimitta это не "тема", это ошибочный перевод. Пример "а nimitta красоты" говорит о признак красоты, такие как, например, длинные волосы или большие глаза или хорошие пропорции или любой другой.)

Вместо этого, Nimitta, это некоторые основные понятия, которые разум использует для распознавания материалов в потоке сырья и сенсорного ввода. Namarupaбыл-это более общее понятие, это понятие объекта, которое может иметь один или несколько идентифицирующих признаков, которые (по отдельности или вместе) помогают нам распознать объект.

Помните, согласно Махаяне, объекты не существуют, они пустые. Объекты являются конструктами сознания; они являются проекциями. Махаяна говорит об этом все время.

Так, nimitta-это только одна часть этой истории, он является признаком, по которому объект идентифицируется. Когда знак прицепился, появились цепочки ассоциативного восприятия, связанного с ней чувства, связанные порывы что-то делать в связи с объектом и т. д. и вся эта информация-о-о-объекта-и-к-психического действия-это позволяет называется Namarupaбыл. Надеюсь, это теперь понятно.

+340
Kerb 9 февр. 2015 г., 7:34:48

Традиции Гоенка, кажется, наиболее близки к медитации наставления непосредственно от Suttas. Курс разделен на части:

  1. Анапана - культивированию самадхи (1/3 длины курса)
  2. Випассана - выращивание Панна (чуть менее 1/3 длины курса)
  3. Метта - (1 или 2 дней в зависимости от продолжительности курса.)

Анапана внимательно следует, что в [Маха] Сатипаттхана / Kayagatasati Suttas.

В Випассане часть, главная инструкция, что ощущение созерцать его непостоянство и быть спокойным по отношению к нему.

Имея полностью понимает все, но он знает, что чувства есть, будь приятным, болезненным или ни болезненным, ни приятным.

А что касается тех чувств,

он пребывает в созерцании непостоянства в них;

он пребывает в созерцании бесстрастие [угасания жажды] в них;

он пребывает в созерцании прекращение (страданий) в них;

он пребывает в созерцании отпустить (от загрязнений).

Когда он пребывает в созерцании непостоянства в них, созерцая бесстрастие в них, созерцая заканчивая в них, созерцая отпустить, он не цепляется ни к чему в мире.

Не жмется, он не волнуется; не агитировал, он сам, несомненно, достигает нирваны.

Он понимает, "Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что должно быть сделано, нет больше такого состояния бытия."

Pacalā Сутта

Точно так же есть много Suttas что подобные инструкции вновь возникают на протяжении всей пушки. Е. Г.: Pahāna Сутта, Сутта Avijja пахана 2, Dīgha,Накха Сутта, Сэл,āyatana Вибханга Сутта, Сутта Индрийа Bhāvanā, Dhātu Vibhaṅga Сутта, Сутта Titth'ayatana

Бхикшу, как если бы человек сидел покрытый с ног до головы белой тканью, так что есть бы часть его тела, к которому белая ткань не распространяется; даже так, монах сидит, проникая тела с чистым, светлым умом. Нет частью его тела, что не наполнено чистым, ярким ум.

Кайя,gatā,Сати Сутта

также

так, слишком, монах отзывы очень этого тела, завернутые в кожу и полна различных примесей, от подошвы ног вверх и от макушки вниз

Кайя,gatā,Сати Сутта, Сутта Сати'patthāna

Как внизу, так и вверху [вверх от подошвы ног, и вниз с кончиков волос.]

Iddhi,пада Вибханга Сутта

Это похожие по тону на голову к технике сканирования стопы.

В буддизме, общий срок отпустить. В Suttas на отпуская проливает больше света на то, как это сделать. Они: Pahāna Сутта и Avijja пахана Сутта 2. Это точно, как ее преподает С. Н. Гоенка.

Также интересно читать может быть: древние корни у Ба Кхина Vipassanā медитация вен. Analayo, который цитирует некоторые параллели в традиции Махаяны, который вы (@Bhumishu 米殊) от Я считаю.

Вместо того, чтобы интеллектуально спорят о том, естественно это или что, почему не взять курс и рассеять ваши сомнения. Вы можете обратиться по: http://www.dhamma.org/en/index и курсы проводятся во многих центрах по всему миру. Вы можете выбрать удобное местоположение к вам.

Какие вопросы если техник работает для вас или нет, чем это или это. Так что лучше всего попробовать его.

+315
user132562 1 июн. 2013 г., 14:09:45

Из Ajañña Сутта (АН 8.13):

"Аналогичным образом монах наделен восемью качествами достоин даров, достоин гостеприимства, достоин подношений, достоин уважения, несравненное поле заслуг для мира. Какие восемь?

(1) "есть случай, когда монах нравственен. Он живет сдержанный в соответствии с Patimokkha, непревзойденный в своем поведении & сфере деятельности. Он тренирует себя, приняв правила обучение, видя опасность в малейших недостатков.

(2) "Когда дают пищу, будь то грубой или изысканной, он аккуратно ест, не жалуясь.

(3) "он чувствует отвращение к телесным проступок, словесных проступков, психического дисциплины, на развитие зла, неблагими [психического] качеств.

(4) "Он состоит и легко жить, и не беспокоить других монахи.

(5) "Какие бы хитрости или обмана или хитрости или уловки, он, он показывает им, как они на самом деле к учителю или к его знающих товарищи по святой жизни, так что учитель или его знающих товарищи по святой жизни можно попытаться выпрямить их.

(6) "Когда на тренировке он порождает мысль, то ли другой монахи хотят тренироваться или нет, я буду здесь тренировать.

(7) "Когда идешь, Он идет по прямому пути; отсюда прямой путь это: правильные воззрения, правильные решения, правильная речь, правильные действия, правильный образ средства к существованию, правильное усилие, правильное памятование, правильное сосредоточение.

(8) "он живет со своей настойчивостью вызывала, [думая,] 'с удовольствием бы Я пусть плоть и кровь в моем теле высохнут, и останется только кожа, сухожилия и кости, но если я не достиг того, что может быть достигнуто по человеческой стойкости, человеческой настойчивости, человеческого стремления, есть не будет спокойного мою настойчивость'".

Из Ajaniya Сутта (АН 3.94) - пожалуйста, прочитайте Сутта для разработки:

"Аналогичным образом монах наделен этими тремя качествами достоин даров, достоин гостеприимства, достоин подношений, достоин уважение, непревзойденными поле заслуг для мира. Каких трех? Есть случай, когда монах является непревзойденным по красоте, непревзойденный в сила и непревзойденная скорость.

Из Akkhama Сутта (АН 5.139) - пожалуйста, прочитайте Сутта для разработки:

"Таким же образом, в монахи, обладая пятью качествами, не заслуживает даров, достоин гостеприимства, достоин подношений, достоин уважения, ни он непревзойденный поле заслуг для мира. Какие пять? Есть случай, когда монах не устойчивы к достопримечательности, не устойчивыми к звукам, не устойчивыми к ароматам, не устойчивых к привкусов, не устойчивы к тактильным ощущениям.

"Таким же образом, в монахи, обладая пятью качествами, заслуживающими даров, достоин гостеприимства, достоин подношений, достоин уважение, непревзойденными поле заслуг для мира. Какие пять? Есть это случай, когда монах является устойчивой к достопримечательности, устойчивыми к звукам, устойчивость аромата, устойчивы к ароматов, устойчивых к тактильным ощущения.

Из Сотар Сутта (АН 5.140) - пожалуйста, прочитайте Сутта для разработки:

"Таким же образом, в монахи, обладая пятью качествами, заслуживающими даров, достоин гостеприимства, достоин подношений, достоин уважение, непревзойденными поле заслуг для мира. Какие пять? Есть это случай, когда монах является тем, кто слушает, разрушителя, защитника, качестве терпила, и ходок.

Из Pathama Atthapuggala Сутта (АН 8.59):

Монахи, есть эти восемь человек, которые достойны подарков, достоин гостеприимства, достоин подношений, достоин почтительного приветствие, непревзойденное поле заслуг для мира. Какие восемь?

Тот кто вошел в Поток, тот, кто вступил на конечно, для реализации фруктов стрима-записи однажды-возвращающийся, тот, кто вступил на поле для реализация плод однажды-возвращения, не-возвращающийся, один кто вступил на поле для воплощения плод не возвращаясь, араханта, тот, кто вступил на поле для arahantship.

+296
Emmy 20 дек. 2014 г., 15:24:22

То, что Будда учил не наука, которую обывателя(не Ария) называть в настоящее время. Наука не может доказать все, что Будда до сих пор учил, может, позже. Сансара и конец сансары(т. е. Nibbanna) многие люди пытались выяснить, но тщетно. Что сказал Будда-это есть страдание, есть причина страдания и освобождению от страданий. Знать это, Будда говорил что-то связано с ума и материи, что большинство людей оспаривается. Как сделать спор на след человека, которого хотите отслеживать, хотя этот же человек напротив одного. Один уже был ранен копьем, который должен быть немедленно удалены, так что можно вовремя спасли. Если одна практика медитации прозрения к Nibbanna и достижения бханга Нана(знания о ликвидации) сомнений больше нет на эти вещи. Если вы наблюдаете так называемые эмпирические науки, теория элементарных частиц, теории волн , теории двойного света даже Эйнштейн нашел трудности в понимании, будет понятно даже по нижней Нана медитации прозрения. Тогда почему некоторые, кто достиг Nibanna никогда не упоминают , это не стоит упоминания. Пусть только Nibanna что является конечной целью. Так что я предлагаю вам практиковать медитацию, если вы верите в это или нет, как только вы достигнете этих уровней упомянули, все сомнения будут отменены.

+223
JSS 10 апр. 2018 г., 17:30:41

Я читала книгу Brahmavamso Аджан х 'Jhanas' (находится в свободном доступе в интернете), в котором он говорит, что Будда открыл Jhanas сам, и то, что Алары Каламы и Ramaputta Uddakha учили, не имели отношения к работе.

Причина, я прошу Ваше время, что есть некоторые учителя в Шри-Ланке, которые утверждают, что Jhanas будут позднее включение, ссылаясь на один и тот же факт, что Алары Каламы и Uddaka Ramaputta сумели научить вплоть до высшей нематериальной Jhanas, и что Самма Самбуддха не мог бы одолжить так сильно на преподавание других для его собственного просвещения. Таким образом, они препятствуют медитация саматха. К счастью, таких учителей еще подчеркнуть Сати.

Будем признательны за ваши мысли.

+172
Vignesh Pichamani 29 сент. 2016 г., 21:13:03

В нескольких историях Джатака, Будда рассказывает о своих разных прошлых жизней, несколько из которых произошли при царе Brahmadatta. Я что-то пропустил? Как получилось, что Будда жил несколько прошлых жизней, все время жизни одного царя?

например :

http://www.sacred-texts.com/bud/j1/j1010.htm

http://www.sacred-texts.com/bud/j1/j1008.htm

+154
Antoinette Jackson 25 нояб. 2019 г., 10:25:03

Я бы сказал, что это не правильно, чтобы сказать ум по своей природе привязаны к телу, особенно с рождением ребенка (поскольку Будда учил, новорожденный ребенок не имеет представление о " Я " - 64 млн).

Что происходит, организм производит болезненные ощущения, такие как голод, боль и дискомфорт. Например, тела дети часто имеют проблемы с дыханием, так разум страдает от дискомфорта и начинает плакать. Эти болезненные ощущения вызывают аппетит (желания), что тогда делать ума приложить к болезненным ощущениям. Если тело никогда не было болезненных ощущений, нет и никогда не будет привязанностей.

Будда учил как следует о происходящем:

"Кто, Господи, чувствует?"

"Вопрос не корректен", - сказал высокородный. "Я не говорю что он чувствует себя'. Правильный способ задать вопрос будет-что состояние чувство?' И в том, что правильный ответ: 'чувство-контакт состояния чувство, и чувство это состояние жажды'".

"Кто, Господи, жаждет?"

"Вопрос не корректен", - сказал высокородный. "Я не говорю что он жаждет'. Правильный способ задать вопрос будет-что состояние жажды?' И в том, что правильный ответ: 'Чувство, состояние тяга, и тяга есть состояние цепляния'".

"Кто, Господи, льнет?"

"Вопрос не корректен", - сказал Всевышний, "Я не говорю что он цепляется'. Правильный способ задать вопрос будет-что состояние жмется?'

И в том, что правильный ответ: 'Тяга-это состояние жмется, и жмется является состояние процесса становления.' Таково происхождение этой всю массу страданий.

Phagguna Сутта

+122
Rotem 28 янв. 2012 г., 16:59:35

Допускается нагрев сока; кулинария, готовка это не так:

“Я разрешаю разогревания”.

МВ.Ви.17.6

+71
user178705 12 авг. 2012 г., 8:35:48

Это довольно обширный вопрос, так это попытка в широкий, но не очень глубокий ответ. Надеюсь, еще кто-то будет протянуть руку с источниками и/или исправления.

Я считаю, что устная традиция (запоминания и повторения длинных текстов) был прочно укоренилась в Древней Индии до времени Будды, а способ стать авторитетным в области знаний. Вы все еще можете увидеть это в других дошедших до нас индийских религий.

Что касается количества человек, несколько сотен монахов присутствовали при смерти Будды, и с самого начала своего служения Будда говорил своим лучшим ученикам, уходят в разных направлениях и учить. Поэтому мы можем предположить, что там были тысячи и тысячи монахов, участвующих в устной традиции в Древней Индии.

Но в любом случае, сам Палийский канон был записан на Шри-Ланке. Я хотел бы вспомнить, где я читал это. Другие канонические тексты, такие как китайский тексты имеют много общего с Палийском каноне.

Учения разделены на три корзины: правила обучения (Виная-Питаку), учение (Сутта Питаку), и метафизика (Абхидхаммы Питаку), с корзиной учение еще классифицируются по длине. Вы можете видеть эту схему классификации по:

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/index.html

Сутта Питаку-это самый актуальный Раздел для мирян хотите сообщить о своей практике.

+71
Kjetil 8 авг. 2015 г., 12:22:32

Я согласен с ответом Андрея, но хотел бы добавить некоторые дополнительные точки.

Один из учителей Ваджраяны учила, что каждое маленькое действие создает тонкую карму, и мы должны помнить всякий раз, когда мы выходим на вещи. Например, когда в гостях у друзей мы можем узнать, что мы забыли нашу зубную пасту поэтому мы используем ту, что в ванной, утверждая, что друзья не против нас, используя их вставить. Технически, однако, мы забрали то, что не дано нам.

Вместо становлюсь параноиком, что мы постоянно создаем негативные впечатления, мы можем крутить такие ситуации и использовать их как возможность создать что-то положительное. Пойдем и спросим у наших друзей, могут ли они одолжить нам немного пасты не из страха нарушить заповедь, а потому что мы хотим предложить им возможность быть щедрым. Это не большое дело, чтобы предложить немного зубной пасты в друзья, но каждый, пусть и небольшой, акт щедрости создает положительные впечатления в нашем сознании. Это также шанс для нас выразить благодарность нашим добрым друзьям.

+65
Will Simmons 12 дек. 2019 г., 13:19:24

Я еще новичок и поиск конкретного Canon поддержка для просмотра Шакьямуни "гуляющих срединный путь" между двойственности. Моя цель-развеять это повсеместное мнение, что буддизм-это жесткое, холодное существование. Я думаю, что это моя лучшая отправная точка, но еще не читал эти части дхаммапада или моя память просто становится плохо на старости лет.

+49
Ronan Fahy 15 мар. 2017 г., 11:31:20

Есть несколько смыслов любопытства. Желая узнать 100 версий Алмазной сутры может научить вас больше о ней можно узнать, что вы весите В факты. Глядя на червяка, ползающего по земле и видеть жизнь как червь видит, это может быть пробуждение. Оба типа любопытства, но первая-это интеллектуальное любопытство, что может быть полезно или вредно. Вторая странность связана с невинностью, как ребенок. Я вижу только положительные результаты.

+30
user1167 31 дек. 2017 г., 9:59:46

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil