Значение трех таможен с участием строку

Я заметил три разных обычаев, связанных строку на службу храм Тхеравады. Если случайно кто знаком со значением любого из этих, было бы неплохо знать. Обслуживание не на своем родном языке поэтому я пропускаю много нюансов и в итоге забываю спросить, когда у меня есть шанс.

  1. Монахи сидят на возвышении, а иногда кажется, обматывая нитку вокруг различных объектов, создавая веб-страницу. О чем это говорит?
  2. Иногда длинные куски строки передаются через группу последователей лежали и каждый старается держать кусок строки. Что это значит?
  3. В конце служения люди иногда выстраиваются в строку браслет и благословение от монаха. Это просто красивый жест или у него есть конкретное значение? Кто-нибудь знает, что благословение-это для?

Спасибо за любые идеи. :)

+113
c24w 30 дек. 2017 г., 10:56:20
27 ответов

В буддизме все сводится к тому что мы как люди и животные жаждут.

Да.

Даже в мирских делах: тяга -> поиск -> усиление -> принятие решений -> желание и похоть -> привязанность -> корысть -> скупость -> охрану -> различные пороки, пагубные явления - Маха,nidāna Сутта

Также 12 ссылки универсальный вариант зависимого возникновения: ... -> чувство -> тяга -> жмется -> ...

Поэтому возникает вопрос, почему мы жестко жаждут.

Особенно жажда возникает, когда ты привязываешься к приятным ощущениям. Pahāna Сутта

В контексте зависимого происхождения как влечение и отвращение являются 2 стороны одной медали. Случае неприятные и нейтральные чувства, ведущие к отвращение и невежество рассказывал выше Сутта. В этом контексте тяга [, отвращение, невежество] возникает из-за чувства, приятные, неприятные, нейтральные.

Резьба, неприязнь и неведение являются латентными наклонностями. Они усиливаются из-за нашей привычной реакции на ощущения. Вот почему в медитации (как учат некоторые учителя, по крайней мере), вы просили, чтобы быть спокойным, видя, возникающие и проходящие ощущения.

Лично я считаю, что каждое живое существо является для жаждут из-за выживания. Я думаю, что на первичном уровне, для каждого живого существа главной задачей является выжить и воспроизвести себя и думаю, почему у нас тяга и все эти мукусала карма, такие как ревностно гнев и т. д...

Это также верно как цикл: потребность -> поиск -> усиление -> принятие решений -> желание и похоть -> привязанность -> корысть -> скупость -> охранять -> различные пороки, пагубные явления - Маха,nidāna Сутта

+989
burca toni 03 февр. '09 в 4:24

Разделитель, между ними, Причины (возникновения), и воображение.

Истины это не воображение, потому что они являются эффектами, которые возникают по их собственной причины. Кроме нирване, высшей истине, является противоположностью другой причины и следствия, потому что ниббана является причиной деятельнос всех причин и следствий.

Обычные истины являются воображение. Они никогда не возникают и исчезают. Они просто становятся объектами сознания, никогда не возникало.

Сознание представить обычные предметы, правда некоторые истины и некоторые обычные прописные истины, что это было известно раньше. Поэтому обычных истин никогда не возникают в реальной ситуации. Но конечной истины возникают в реальной ситуации своими собственными причинами, потому что они являются следствиями, а не просто воображение.

На примере уже существующих в Древнем каноне:

1-й-7-й и первая половина 8-й главы abhidhammatthasangaha описать конечной истины.

Вторая половина 8-я глава из abhidhammatthasangaha описать сознание истины.

http://www.palikanon.com/english/sangaha/sangaha.htm

+919
thepi 17 дек. 2010 г., 6:33:42
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В своем комментарии Камалашилы стадиях медитации, Его Святейшество Далай-Лама перечислены 5 видов причин:

Все эти явления, которые образуются в несколько раз, но не другим зависит от причин и условий, и они имеют различные типы. Причины имеют различные типы, такие как (1) существенной причиной, (2) прямые Причина, (3) косвенной причиной, (4) причиной равном положении, (5) сопутствующие причина и так далее.

Он дает определение существенной причиной:

[Существенной причиной является] причиной, которая в первую очередь производит его результат своим существенной непрерывности; например, производство ростка из семени.

В доброту, ясность и понимание', HHDL говорит:

Это не возможно для сознания, исходящего из материи, как ее существенная причина. Как только сознание получают из бывших момента сознания, начало континууму сознания не может быть положено.

Кроме того, в сознании у Crossroards', HHDL дает интересные рассуждения, устанавливающего, что материя (форма) не является существенной причиной осознания:

В частности, осведомленность должна быть существенная причина. Теперь если существенной причиной осознания материи, то почему это, что некоторые вещи не имеют сознания, и другие вещи, такие как животные, имеют сознания?


В Пали и санскрите, 'существенная причина-это Upādāna. Вне зависимости от контекстов, в которых он ссылается на специфику, буквально оно переводится топлива. Тибетский существенной причиной является nyer лен.

В буддийской философии: Losang Gönchok короткий комментарий к коренному тексту Джамьянг шайба на постулаты, Даниэль Cozort и Крейг Престон, Джамьянг шайба говорит:

Потому что ум, установлено, что [другой внимание] предшествует ему.

И комментарии Losang Gönchok:

Субъект, познающий [т. е. ум] только после зачатия, является предшествует уму, который является его существенной причиной, из-за знающий. Предмет, итоговая виду смерти общего бытия, способен создать ум, который его побуждает объект, потому что познающий имея желание, такое как до основных сознания.


В отношении вспомогательная тема (возрождение) он говорит:

Из-за движения [к деятельности сразу после рождения] и памяти [в прошлых жизнях] кроме того, [существование бывшей жизни установил]. Кроме того, поскольку теленок, который только что родился стремится молоко из соска а так с уважением к животным и т. д., ум движется с деятельностью едят траву и заниматься без желания преподается, можно понять, что это сделано из-за кондиционирование предыдущих жизнях. Кроме того, воспоминания о бывшей жизни существует, и материя не может выступать в качестве серьезной причиной для производства сознания.

+914
Glenn An Kim Mousette 24 янв. 2019 г., 8:19:11

Пенитенциарная система никого не реформа, к сожалению. Это только усугубляет ситуацию. Относиться к людям как к животным, и поместив их в жестоких и бесчеловечных условиях делает еще хуже преступников. К сожалению, наше общество, кажется, закрывают глаза на эту ситуацию, но это на свой страх и риск, так как многие из этих людей будут выпущены на свободу в какой-то момент и совершают больше преступлений. Что нуждается в реформировании всей системы. Я знаю, что Випассана преподается в некоторых тюрьмах и работает очень хорошо.

+879
user4354802 13 июн. 2010 г., 9:07:04

Определить, что вы будете говорить, основываясь на том, что вы можете узнать от другого человека, с которым вы говорите. Внимательно слушайте, что они говорят и ничего не предполагать о том, что они означают. Задать осторожны вопросы о том, что религия-это и убедиться в том, что вы являетесь частью это религия, это смысл. Вы можете обнаружить, что в то время как буддизм-это религия, Дхарма-это нечто большее и большее удовлетворение.

Возможность для обмена Дхармы включает в себя столько прислушиваться, как это делает попыток объяснить, что мы понимаем и знаем. Часто встречи с людьми на первом уровне столько помочь другим найти свой путь как сравнение взглядов или ценностей может поддержать наши собственные.

Когда кто-то задает личный вопрос, это приглашение от них (по любой причине), чтобы узнать нас лучше, чтобы привести наш ум к стойке и показать им, кто мы. Если они уже наш духовный наставник или учитель филиал, то мы обязаны их не соблюдение или объяснение в любом окончательном смысле. Наш ответ может быть "я не знаю". и это может стать обнимку смирения, из которого мы будем настойчиво пользу.

Эти категории не являются корнями и закрепила за все время. Что есть религия? Буддизм одна? Это то, что его всегда называли? Кем? Возможно, православный парень был жирным и полезным, и его тайная инструкция для тех, кого он просил, чтобы заставить нас усомниться в том, что религия представляет ценность и как она помогает нам прийти в бодрствующее сознание. Это "измы" вообще в этом хорошего?

+857
mlane 26 дек. 2012 г., 12:24:39

Как только вы получите в понятие души в буддизме, то вы, по сути, вступил в Адвайта-веданты индуизма. Индия в значительной степени был обращен в буддизм в одном месте, что означало, что они отвергали Веды, священные писания индуизма. С точки зрения индуизма, Будда воплотился для конкретной цели, отвергая Веды, потому что они злоупотребляют священники и учения были искажены. Поэтому Будда воплотился и представил путь, в котором она культивируется всеми качествами, необходимыми для нирваны, без зависимости от концепции Бога и Атмана, который является по существу, как народ относится к Ведам. Затем Ади Шанкарачарья пришел в Индию и выступал против буддийской философии, спрашивая кто ищет нирвану? См https://www.youtube.com/watch?v=63TPsywU5Rw

Его аргументы восстановил веру в Веды, и именно поэтому Индия-это в основном опять индуистской культуре. Его учение, по сути, буддизм с Атма. Я не говорю, что вы должны принять эти аргументы. В конечном счете, ваш духовный путь должен быть определен, где твое сердце, и где вы найдете вашего мастера. Нет ничего плохого в расследовании этого пути Адвайта-веданты. Оба очень мощные традиции, которые, как правило, уважают друг друга и ведут к тем же результатам в конце. С точки зрения новичка они могут показаться очень разными, но чем дольше вы остаетесь на одном пути, вы поймете, что они ведут в одно место. Какой бы путь вы ни выбрали, вам нужно найти подлинного учителя, который полностью воплощает в себе учения, и это проявление сострадания.

Философия реальности только так важно, как это приносит нам знание. Буддизм просто говорю, как вы говорите, это не важно. Медитировать, быть сострадательными, то есть акцент в буддизме. Адвайта веданта проводит медитации, чтобы быть очень важен, но он также делает акцент на преданное служение божественному, чтобы реализовать Атман и божественной неотличны друг от друга. В конечном счете, опыт Нирваны и Брахмана, я считаю, что они одинаковы. Кришна в знаменитом Бхагавад-Гиты относится к нирване в том, что точное слово, до Будды. Вы увидите так много сходства в буддизме и индуизме, даже некоторые из божеств практически одинаковые, они просто нарисованы по-другому из-за другой культуры. Они оба используют санскрит и пуджу божествам. Не нужно волноваться или расстраиваться по этому поводу. Вы можете добиться успеха в любом случае. Найти путь, где вы испытываете наиболее любви и преданности, что это ваш путь. Они оба отличные, уважаемый способами. Только будьте осторожны, существуют ложные гуру в любой путь.

В конечном счете, истина может быть найдено на основе культивирования Дхармы, то есть хорошие качества, воздерживаясь от причинения вреда другим, и искренней медитации.

+855
William Hunter 20 апр. 2019 г., 10:44:12

Обычно, когда вы чувствуете, что ваши действия не имеют смысла, вы можете быть уверены, вы находитесь в нигилистическое состояние души, а не в середине пути буддизма. В действиях буддизм всегда важно.

Без критики достоинства различных suttas и сутры, я бы сказал, Многие не подходят для новичков, потому что среднему человеку недостает необходимого опыта и как указал неправильно интерпретировать ее, что приводит к обычно нигилистическое мировоззрение.

Это где многие сутры Махаяны блеск с упором в умелых значит учить трудно понять концепцию с людьми на различных уровнях. Одним из самых популярных является чистой земли буддийских сутр, таких, как Амитабха сутра. Это следует повторять и практиковать, пока вы не достигаете чистой земли через непосредственный опыт. И да, чистая земля-это славно. Просто то, что человек, который ищет высшие эмоции, как вы ищет. Вам нужно иметь какую-то веру для этого. Не позволяйте ученых и даже других буддийских сомнению смысл и истинность этого учения. Вы можете быть уверены поколений мастеров знают, что они делают и говорят.

+844
jj01 25 янв. 2017 г., 14:01:11

Я начал заниматься сострадания медитации, и поначалу это сработало очень хорошо. Еще, я чувствую себя более склонны к нему, чем вначале, и когда я медитирую, я иногда испытывают некое искаженное выражение лица, почти как если бы я испытывал боль. Часть моей психологии-связанные фон заставляет меня думать, что это либо страх, сострадание, или, даже подавлял содержание всплывая в сознании.

1) Есть ли способ обойти это препятствие к медитации?

2) есть ли в буддийской литературе о убоявшись/отвращение к состраданию?

3) Есть ли что-нибудь предложить какие-то воспоминания или кармы могут возникнуть во время медитации, или даже просто другое внутреннее содержание?

Спасибо

+819
user33625 19 окт. 2019 г., 18:35:16

Когда мы читаем о буддизме в книгах, мы можем услышать идеи, такие как "осознанность", но ведь мы не знаем, как это работает, мы можем начать что-то делать, не понимая, что мы делаем и почему. Все новички склонны к этому, я сделал это. Каждый проходит через это.

Цель осознанности-это не стать супер-мега-курсе. Обращая преднамеренное внимание на то, что не даст вам ментальные сверхспособности. Цель осознанности-это изменение неряшливые привычки, которые связаны со слабой, отрицательной, похотливые, агрессивные, эгоистические, само избиение, и других патологических mindstates. Так что в принципе, идея внимательность, вместо того, чтобы действовать импульсивно, как неопытного щенка, мы пытаемся обратить внимание на то, что мы делаем, и действовать как Будды, мудростью и благодатью, в том числе физические, словесные и умственные деяния. Вот это в точку.

Сейчас, иногда маркировка преподается как часть медитации. Вот почему. Когда учителя объясняют Медитация для начинающих студентов, они начинают с чего-то очень простого. Например, они говорят: "попробуйте посчитать свои вдохи на пальцы и посмотреть, как долго вы можете пойти, не отвлекаясь". Или они скажут: "попытайтесь обозначить то, что происходит в вашей субъективного опыта". Подобное.

Это не значит, что подсчет дыхания или обозначать вещи-это медитация. Это просто самый простой способ для учителей, чтобы превратить студента направление в феноменологическом режиме - так что они могут начать смотреть на их опыт, а субъективный опыт, а не на ее объективное содержание.

Цель медитации такой же, как и цель буддийской практики в целом (ЗП 49.1):

  • не возникающие злых, неумелых качеств, которые еще не возникли.
  • отказ от злых, неумелых качеств, которые возникли.
  • возникших умелых качеств, которые еще не возникли.
  • обслуживание, номера-запутанности, рост, полнота, развития и кульминации умелых качеств, которые возникли.

На начальном уровне мы должны быть сосредоточены на устранении грубого "неблагих", и сформировать грубый "благие качества", используя грубые методы, и как мы становимся лучше, мы перейдем к более и более тонкие вещи.

Так что в самом-самом начале вы можете начать с простых трюков, например, подсчет дыхания и маркировку вещей. Но как только вы получили пункт, вы должны перейти в "Реал" медитация, которая является то, что я процитировал выше.

Не нужно навешивать ярлыки на все. Просто заметил ваше душевное состояние. Обратите внимание, ваши мысли и чувства и стараться увидеть, какие из них "умелые" (хороший, здоровый, полезный) и "неблагими" (бесполезный, больной, патологический). Практика, как это на некоторое время, остановив плохо и создания хорошие.

Затем на следующий уровень, посмотреть на эти самые мысли, что смотришь на свои мысли и решая, являются ли они хорошими или плохими. Увидеть, какие из них второго уровня мысли здоровые и больные. Исправить все, что неправильно.

Продолжать идти вверх, как это, как это становится все более и более тонкие. Потом в какой-то момент очень-очень далеко вниз по дороге все нездоровые mindstates решаются и единственный вопрос, который осталось-это привычка классифицировать mindstates как выбор между хорошим и плохим, и постоянно пытаются улучшить его. Тогда вы даже отказаться от этой привычки, а так все остальное уже решены, вот как ты достигаешь Нирваны. Это правильный постепенный подход к медитации. Точно такой же подход применяется к вашей практике в пост-медитация и осознанность.

Не нужно пытаться заметить все, и метки все. Это невозможно. Сосредоточиться на том, что самый большой (самый очевидный, самый грубый) проблема в любой момент времени. Решить их одновременно.

+760
user58177 7 окт. 2011 г., 6:22:00

Есть интересный раздел о видениях и знаках в учении аджану тхонгу Фуанг.

§ "Не удивляйтесь, люди с видениями. Видения больше ничего но мечты. Есть истинные и ложные. Вы не можете действительно доверять их."

§ В Бангкок домохозяйка, кто практиковал медитацию с аджану тхонгу Фуанг слышал, что некоторые другие его ученики говорят, что медитация без видений был прямой путь. Так получилось, что у нее были частые видения в ее медитации, и поэтому слышать это заставило ее задуматься, почему ее путь был так извилистые и запутанные. Когда она спросила аджану тхонгу Фуанг об этом, он сказал ей: "видения в медитации как иметь много пышная зелень растущих вдоль вашего пути. Вы можете собрать их, как вы идете, так что вы будете иметь что-нибудь поесть вдоль пути, и вы достигнете конца пути, как и все остальные. Как для других людей, они могут видеть зелень, не собирая их, или может даже не видеть их вообще — потому что их путь идет через засушливые земли".

§ "Видения — или все вещи, которые появляются в поле вашего медитация: это не тот случай, когда не стоит обращать никакого внимания них, для некоторых видов видений важные сообщения. Поэтому, когда такие вещи появляются, вы должны посмотреть на то, как они появляются, почему они появляются и с какой целью".

§ "Есть истинные видения и ложные видения. Поэтому, когда вы видите один, просто сидеть и смотреть его. Только не ведись на такие его".

§ "Вы должны смотреть видения так же, как вы смотреть телевизор: просто смотреть его, без втягивается внутрь трубы".

§ "Если вы не можете отпустить вашего видения, вы никогда не освободиться."

§ Один из учеников аджану тхонгу Фуанг спросил его: "когда вы видите что-то в видение, как вы можете знать, является ли это правда или ложь?"

Его ответ: "даже если это правда, это верно только с точки зрения конвенции. Вы должны получить ваш разум за как истинные и ложные".

§ "Цель практики-сделать сердце чистым. Все эти другие вещи просто игры и развлечения".

+733
MonsterBox 23 дек. 2013 г., 0:44:05
  1. На возрождение

Преемственность само переживает процесс, вероятно, может быть описан как изготовление, переплетение грунта и прохождения условно определены моменты сознания, поток смертей и (пере)рождения "просачивается" через этапы становления на психо физические агрегаты 'подопытные' плотно сплетены вместе энергии влечения. Следуя этой линии мышления, распад тела, есть ничто иное как момент этого процесса, хотя и более заметным.

ЗП 22:100 ЗП 22:22

Теперь о kammic энергии влечения разжигает процесс перерождения, есть хорошая Сутта, используя метафору прыгали искорки огонь, унесенный ветром, может разгореться еще бушует огонь, еще далеко... но для жизни меня, я просто не помню точную ссылку прямо сейчас.

С Метты

+732
Rintze Zelle 27 янв. 2015 г., 17:46:17

Заново. волосы или голову (но не греческое влияние) я нашел несколько ссылок:

  • Ushnisha (Википедия)

    В ushnisha не было описано изначально в физические характеристики Будды прописано буддийского канона. Скорее всего, есть несколько упоминаний о хохолке:

    "Его хохолок как корона". (Второстепенные характеристики, нет 53)

    "У него есть хохолок, как будто увенчанная гирляндой." (Второстепенные характеристики, нет 80)

  • Волосы и Usnisa на голову Будды и jinars

    Так что к тому времени, когда скульпторы Матхуры начал ваять Гаутама Будда были двумя соперничающими традиции касаются волос на голове Будды: старая в настоящее время сохранились в пали Nikayas представлены Гаутама как Мундака или бритоголовый монах; и другое традиции сохранились в Mahavastu, в Lalitavistava и Nidanakatha представлял его как перерезав его волосы с его мечом, оставив часть его нетронутыми на голове.

  • Usnisa-siraskata (а махаа-Пуруша-laksana) в ранних изображениях Будды из Индии

    Правильная интерпретация этого особенность Будды, особенно в связи со своим представительством в буддийской iconoplastic искусства различных эпох, привлекла внимание многими учеными.


Подробнее о префигуративные и ранней иконографии см. В разделе Ответы и комментарии на эти темы:

+676
pawel 9 июн. 2018 г., 8:30:54

В этот предыдущий вопрос, я перечислил результаты моего расследования, как каждая Нидана (ссылка) в зависимое возникновение, по-видимому 'особый', кроме 'ищите', которые во множественном числе.

В 'джати' ('рождение') ссылка также отображается в единственном числе. Однако, что необычно об этом единственном "Рождение", что происходит, кажется, 'множественное число' компонентов. Это переводится следующим образом монахи Бодхи, Thanissaro & Sujato:

Katamā Калифорния, bhikkhave, джати (единственное)? Йа tesaṃ tesaṃ sattānaṃ (множественное число) tamhi tamhi sattanikāye (множественное число) джати sañjāti okkanti abhinibbatti khandhānaṃ pātubhāvo āyatanānaṃ paṭilābho.

И что, монахи, является рождение? Рождение различных существ (sattānaṃ) в различные чины существ, их рождение, происхождение, производство, проявление агрегатов, получения чувств. Это называется рождением. (Бодхи)

И что такое рождение? Независимо от рождения, с рождения, происхождения, пути, иду вперед, внешний вид агрегатов, & приобретения [смысл] СМИ различных существ в той или иной группы существ, это называется рождение (Thanissaro).

Возрождение, зарождение, зачатие, перевоплощения, проявлением агрегатов и приобретение смысла полей различных живые существа в различные категории живых существ. (Sujato)

Теперь, каждое звено зависимого возникновения, как представляется, применима к чувству опыт индивида. Или, с другой стороны, толкования Буддхагхоши за 3 жизни представляется о реинкарнации человека.

Если это так, почему 'рождения' ('джати'), казалось бы, сингулярный процесс, по-видимому, относятся к рождению (джати йа) из нескольких существ (sattānaṃ) в несколько заказов/группы существ (sattanikāye)? Почему sattānaṃ множественном пали слова, содержащиеся в определении, что, кажется, единственном процессе, называемом 'джати' ('рождение') в зависимое возникновение?

+634
Sam Krapels 20 июл. 2010 г., 1:28:28

THelper домохозяин, родители, заинтересованы,

Дети, Пули

Пистолет стреляет в своих детей — его пули — наружу. Мы снимаем наши внутрь, в свое сердце. Когда они хорошие, мы выстрелили в сердце. Когда они плохи, мы выстрелили в сердце. Они дело Камма, наших детей. Есть и хорошие, есть и плохие, но хорошие и плохие наши дети все же.

Когда они рождаются, смотрят на нас: тем хуже для них, тем больше мы их любим. Если один из них сходит с полиомиелитом и становится калекой, что мы любим больше всего. Когда выходим из дома мы рассказываем старые, "присматривать за своей младшей сестрой. Посмотрите после этого" — потому что мы любим ее. Когда мы умираем, мы сказать им: "Смотрите за ней. Заботиться о своем ребенке". Она не сильная, значит, вы любите ее еще больше.

однажды получив гость, желающий воспользоваться вашим предложением и зависит во многих, почти всех касается, вы пока в состоянии пойти на Если вы хотите, это большой, почти unrepayable дар твой, как большой или маленький это может быть.

Наличие гостей-это не только приветствия, но и то, что это не свое, не может быть контролируемой, и во всех случаях отправляются на один день.

Все, что вам сделать, это вопрос вашей щедрости, свободе воли, и никто бы не неотъемлемым правом своей жертвует. В таком случае, ребенок имеет огромные долги и будут ли видеть или нет, родители-дети первых Богов, иногда только.

Когда ребенок приходит после соответствующего его обязанности по отношению к родителям, это правильное наградить основные обязанности:

"Пятью способами, молодой домохозяин, родители, таким образом, служил как на востоке, своих детей, показать свое сострадание:

  • (я) они сдерживать их от зла,
  • (II) они поощряют их делать добро,
  • (III) они обучают их профессии,
  • (ИЖ) они устраивают подходящий брак,
  • (в) в надлежащее время они передают их наследия.

Если быть не только первым богом, но способные дать повторный, учителя в мире, в-третьих, учитель к небесам, или даже высшее, учитель к освобождению, что, что, что ваш ребенок должен вас сильно растет.

Позже за боги имеют определенные обязанности в отношении давая пути к свободе и выпустить и это что-то нужно главным образом сосредоточиться, поскольку на день будет отделять. Что может быть больше радости для Бога, чтобы увидеть его наследники в бескрайних государства, преодолеть misseries границ.

Даже Господь Будда, никаких долгов и обязанностей на всех, смотрел всегда на это для своих детей, его монахи и удалился в свой последний путь только после того, как он знал, что его гость мог получить того, что их желает достичь правильного воззрения и путь к освобождению.

Так что нет больше подарок для гостя, чтобы дать ему/ей образцы справа, отдавая в высшей и возвышенной, а не пас назад и в сторону уменьшения.

Вот как люди с правильными взглядами, верно направленные, не соблюдать их, но "вытащить" их, движется в правильном направлении, если того пожелают, к освобождению.

Так что быть действительно Бог для них, кто-то "либерал", а не кто-то, посвященной ниже, связали и поклоняются те, кто на самом деле несет гораздо. Что дает, один: значит, нет высшего дара, как давать в сторону выхода.

Лозы

Дети, как лозы. Там, где лоза всходит, он должен искать дерево, чтобы подняться вверх. Если дерево находится в 15 сантиметрах от нее и еще 10 метров, какое дерево вы считаете корню взбредет? Он будет подниматься на ближайшем дереве. Это, вероятно, не собирается лезть на дерево в 10 метрах, потому что это слишком далеко.

Таким же образом, школьные учителя стали самыми близкими своими учениками. Они люди, которые дети, скорее всего, брать в качестве примеров. Поэтому очень важно, что вы учителя хорошие манеры и нормы поведения — в плане того, что вы должны сделать, и должны отказаться — для детей, чтобы увидеть. Не учат их только с ваших уст. То, как вы стоите, как вы ходите, как вы сидите — каждое ваше движение, каждое ваше слово — вы должны сделать в учении детей. Они будут следовать вашему примеру, потому что дети быстро забрать вещи. Они быстрее, чем взрослые.

Так что следите, что и кому Вы будете падать, почитают и считают достойным того, чтобы дать в. Это будет прежде всего ориентация ваш ребенок может получить от вас.

Никто не теряется, если были отправить в псевдо либеральные приюта нет ориентации.

Хороший, чтобы посмотреть, что вы сами, не снова стать столь тяжким бременем для многих, как страдания приходят от того, что дорого, принимая больше никаких рождений в любом утробе, во главе к небу и за его пределами. Посмотри в массовая драка и убийство ради своих детей.

Скорби, причитания, многие виды страданий в мире, существуют зависимыми от чего-то дорогого. Они не существуют когда нет ничего дорогого. И, таким образом, блаженный & sorrowless те, для кого ничего не в мире везде дорогая. Поэтому тот, кто стремится для нержавеющая & sorrowless не стоит делать ничего дорогие в мире в любом месте. (к образцу, матерью Upasika Visākhā)

(Отметим, что это не дано торговли, обмена, стеки, развлечения иkusala дела, но как доля заслуги и продолжать такое релиз)

+621
Madan Ram 8 авг. 2010 г., 21:07:48

Было бы полезно, чтобы быть очень точным о том, что мы подразумеваем под словом "гордость" и "стыд".

Википедия упоминает эти соответствующие термины из Тхеравады Абхидхарме традиции:

На неблагие психические факторы (мукусала cetasikas) включают в себя:

  • Ahirika - отсутствие стыда и отвращения за то, что делаешь зло
  • Anottappa - пренебрежение к следствие, отсутствие стыда за последствия
  • Мана - тщеславие или гордость
  • Kukkucca - сожаление или раскаяние, позор прошлые ошибки или поступки

Красивые психических факторов (не cetasikas) включают в себя:

  • Сати - внимательность
  • Хири - позор или отвращение творят зло
  • Ottappa - связи на следствие, или стыдно за последствия
+482
Darren F 29 окт. 2011 г., 18:50:50

Этот вопрос окружен невежество в отношении науки, а также невежество в отношении Дхаммы. Философски говоря, этот вопрос подразумевает, что объективная реальность не существует: оно предполагает, что природа не существует вне собственного ума. Это идет вразрез со всеми фактическими доказательствами (электронная.г, мы очень уверены, что земля существовала до человечества опомнились) и Дхамму. В MN 1 говорят, что необученный человек

воспринимает землю как землю. Познавший землю как землю, он воспринимает себя как земля, он воспринимает себя в землю, он воспринимает себя отдельно от Земли, он воспринимает землю, чтобы быть ‘мое’, - Он благоволит к Земле. Почему? Потому что он не полностью понял его, я говорю.

Этот отрывок должен быть согласован и по сравнению с видом мудреца, который

не мыслит себя, как и земля, он не мыслил себя в землю, он не мыслил себя отдельно от Земли, он не измышляет землю, чтобы быть моим, - он не радуется земля. Почему? Потому что он полностью понял это, я говорю.

Что, для людей вроде меня, свидетельствуют о том, что Будда-это одновременно обнажая суть anattā и существование объективной реальности. Это становится еще яснее, если учесть, paṭiccasamuppāda: контакт (phassa) является принципиальным шагом, так как чувства должны интерпретировать объективную реальность, чтобы чувство (vedanā) что-то об этом.

Оправдывая существование физического мира вне ума-это очень просто, если защитники смирения: не думаю, что мир зависит от тебя. Многое будет зависеть от вас, но существование Солнца, звезды, электроны и даже Ниббаны, нет. После того, как были вынуждены признать, что такой реальной, объективной и человека-независимая реальность существует, это действительно легко понять, почему физики терпеть, как и всех остальных: поскольку каждый человек на Земле имеет занятие, какое будет, естественно, уклон в сторону изучения объективной реальности. Поскольку "ученый" не входит в (в 5.177)

Оружейный бизнес, бизнес в людьми, бизнес в мясе, дело в опьяняющих веществ, и бизнес в яд,

это означает, что ученый сделал ничего плохого. Будда не говоря уже о попытке объяснить природу приводит к плохой каммы и ужасного перерождения. Он, однако, указать, что дело с яд может получить вас в беде. Цель религии (в общем) не конденсируются внутри его учения все возможные знания достижимый: религия занимается сотериологии, с несущественными и психического, С выход из проблемы, касающиеся человека, а не о природных явлениях. Когда люди (по крайней мере мне) говорят, что Будда был полностью просветленным, мы говорим, что он был ее понять. и объясняющего все, что ведет к счастью (согласно буддизму), а не объясняющего природных явлений. По сути буддийской космологии, для многих традиций, потерял свое место как раз в феноменологической концепции, будучи теперь трактуется (многими) как аллегория.

Изменения в обществе, наряду с изменениями в научных исследованиях, должно заставить нас пересмотреть части Дхаммы. В качестве примера рассмотрим концепцию идеальной женой подразумевается в 7:59:

Один без гнева, боятся наказания,

Кто несет вместе с мужем свободны от ненависти,

Кто смиренно подчиняется ее мужа—

Такая жена называется рабы.

Помните, "рабы" - это то, что Бодхи выбрал как лучший перевод [сегодня] для "даси", что означает "раб". Мы не должны жить в мире, где хорошая жена-это больше считается как раб, и Дхамма должна быть пересмотрена, по этому даже если во время Будды, это было нормально. Мы также должны исследовать природу и реальность так глубоко, как мы можем, и, если выводы, полученные через, казалось бы, не доказательство метод (научный) приводят к противоречиям относительно некоторых аспектов Дхаммы, тогда я знаю, что некоторые направления буддийской мысли готовы изменить Дхаммы на их основе.

Я писал этот ответ, потому что это было бы невозможно (и запрещено правилами), чтобы разместить его в качестве комментария к ответу ChrisW (что очень хорошо). В резюме, я целился в сторону, объясняя, что нет, наука не претендует, чтобы все объяснить. Он утверждает, что объяснить, что это объясняет, и стремится объяснить, что это еще не. Когда наука что-то объясняет, он объясняет это совершенно по-другому, чем религия: это не должно быть личным, но общие и статистические - неверующие. Это должно быть измерено и исследовано все и дайте же результаты. Вот почему существует несколько десятков линий Bubddhist мысли, но только одна линия науки: если ученый не согласен, это означает, природа не действовать, как мы думали. Поэтому нам нужно вернуться в лабораторию и доски, пока мы измеряем должного результата. Кроме того, такой результат никак не зависит от наблюдателя, но это может зависеть от наблюдения. В зависимости от наблюдателя будет означать, что каждый человек будет измерять другую величину заряда электрона, а это противоречит предпосылке, что каждый человек должен измерять один и тот же заряд, в противном случае теория/эксперимент было бы неправильно. Наблюдение, однако, играет фундаментальную роль в квантовой механике, но это не имеет ничего общего с attā или человечества. "Наблюдать" - это физический термин, означающий: сделать квантовые системы взаимодействуют с [обычно] классической, которая заставляет его изменить (очевидно). Наука никогда не доказать или опровергнуть любую религию в основном потому, что он не заинтересован в них, так как религия не является частью объективной реальности.

Религия и наука не смешивать, и физик подвержена страданиям, как и все остальные.

П. С.: Если вы можете заставить человека плакать и смеяться, используя магнитные поля, может пора понять чувства являются химические, верно? ;)

+406
user67278 10 сент. 2016 г., 11:17:14

Если у вас есть сомнения относительно вашей практике освободит никого от saṁsāra в вашей жизни

Это пример афоризм "лучшее-враг хорошего" - что, в Википедии написано, относится к "нирване заблуждение" -- т. е. "если ты не можешь быть совершенным, то нет смысла пытаться быть хорошим"?

какие доводы ты можешь привести, почему ваша практика должна превалировать над что-нибудь еще

Вы, наверное, не это имел в виду, но "более высокий приоритет, что-нибудь еще" может быть преувеличением, например, это тоже важно (основных) рабочих. Пример (ваш быть "безобидное") держит четыре или пять заповедей. Но, пожалуй, это уже ваша практика.

Мне кажется, это вообще ошибочно полагать, что Дхаммы-это только одна вещь (см. Также здесь) -- предположить, что вы можете подвести его в одно и игнорировать все остальное.

Я думаю, что щедрость слишком выгодно, а не (Или не только) ради того, чтобы "помогать другим", но (что более важно для "практики") ради уменьшения привязанности-или практикуя непривязанность, например, материальный подарок может быть небольшим противоядие от собственной точки зрения, что "это мое".

Лично я думаю, что многие (или наибольшее) "подарок" (что вы можете дать) не только Дхамма (учение), но освобождение или свобода-или, по крайней мере, помочь создать условия, в которых кто-то может узнать/опыт (видео) "Свобода". Возможно, вы читали Therigathas-многие из них хвалят Мутти (в сравнении с жизнью раньше). Некоторые (многие) люди считают, что они должны искать уединения, возможно, бездомной жизни, чтобы быть свободным, - по-моему включает в себя, будучи свободной от зла или неразумно компании, свободной от необоснованных требований и ожиданий и т. д. ИМО вы могли бы передать этот дар к монашествующим (помогая поддерживать их материально) и в отношении мирян (будучи нетребовательны).

Так что если "собственную практику" результаты в вашем собственном поведении, чтобы быть немного меньше "нуждающимся"; умело отказавшись от вожделений и привязанностей; может быть, лучше, удостоверяющих личность (и так например, нет, "он мой" и "она моя", и "они мне должны") -- Может, это поможет ответить на ваш вопрос.

Иными словами, полагаю, что ответить на любой из вашей практики тоже важно на пути освобождения других, отчасти потому, что это (только) потому, что вы придерживаетесь, что вы можете помочь освободить других.

И мне трудно винить поведение, описанное, например, в мессию для Индии брошенных больных - что (хотя явно не буддист) мне кажется практика по прекращению страдания, например как описано в Bikkhuni Сутта:

Есть случай, сестра, монах, рассматривая его задумчиво, принимает пищу — не игриво, ни за пьянство, ни за Навального, ни за благоустройство, но просто для выживания и продолжения этого тела, прекращения его недугов, для поддержки праведной жизни, [думая,] 'таким образом, я уничтожаю старые чувства [голода] и не создам новых чувств [от переедания]. Я буду поддерживать себя, быть непорочен, и жить в комфорте.

Возможно, Вам не предположить, что это "или/или" решение (т. е., 'либо' практики 'или' облегчения страданий другим, в какой бы мирской путь можно) - возможно, идеальным является "одновременно", средний путь, делая одно (или пока) делать ... или тот и другой в разное время, как ходьба с левой ноги и правой ноги.

Также я думаю, что буддийская доктрина, которая говорит, что вы не даете материал/мирской помощи, и/или нематериальная помощь-это улучшенный, предназначен для монахов, - которые (по их бедности) имеют ограничение на вид помощи, которую они могут дать (например, они не могут дать денег, потому что они не владеют какой-либо), но которые тем не менее должны знать, что они есть (т. е. Дхарму) и может дать это важно, стоит, стоит отель, и отличный. Я думаю, что ожидания или советы (ре. щедрость) для мирян немного отличается.

+395
Zviovich 15 мар. 2015 г., 18:49:23

Насколько я знаю, наблюдатель (кшетра-jñaḥ - "знающего поле [опыт]" или Vedagu - "тот, кто любит [объектов чувств]") - в индуизме понятие. Это древнее выражение на тему Опыт, зритель в декартовых театр:

Царь сказал: ‘Есть, Nāgasena, такая вещь, как знающий?’

[Нагасена:] - что это, о царь, знающий (Vedagu)?’

[Царь Милинда:] ‘живая принципе, в пределах которого видит формы через глаза, слышит звуки через ухо, опытом вкусу с помощью языка запахов запахи через нос, чувствует прикосновения через тело, и различает вещи (условия, “dhammā") через разум—так же, как мы, сидя здесь, во дворце, можешь выглянуть из любого окна, из которого мы хотим посмотреть, на восточном окне или на Западе, или на Севере или на юге.
...
Тогда старец [Нагасена] убежден, Милинда король дискурса взяты из Абхидхаммы, говоря: ‘это по причине, О царь, глаза и форм, что зрение возникает, и те, и другие условия—контакт, ощущение, идея, мысль, абстракция, чувство бодрости, и внимание —возникает одновременно со своим предшественником. И подобную последовательность причины и возникает эффект, когда каждый из остальных пяти органов чувств принес в игру. И поэтому здесь нет такого понятия, как знающий (Vedagu).’

Осознанность в буддизме-это совсем другое. Это не вещь, это качество развивать. На мой взгляд и в отличие от современных тенденций (ПБУ и т. д.), осознанность в буддизме не следует понимать как открытые осознания. Это памятование о чем-то конкретном, вы пытаетесь воспитывать, приучать, привыкать - для того, чтобы изменить свой образ.

Редактировать:

С буддийской точки зрения, мы перевирать наш опыт осознания впутывать в сущности , знает. "Я в курсе", мы говорим ... и получателя данных, точка зрения, источник света, это древний индуистский используется для вызова Vedagu. Буддисты утверждают, что такая "точка зрения" - это всего лишь иллюзия восприятия - как куст, который выглядит как собака, пока вы смотрите ближе. Если вы посмотрите внимательно, они говорят, вы будете четко видеть, что нет никакого "вы", то есть знать. Вместо этого (это Yogacara объяснение) есть простая петля обратной связи. Текущая Дхармы (состояние ума - Читта) служит вкладом в механизм ассоциативного восприятия (sanjna), который найдет подходящие отпечатки предыдущего опыта (самскары) среди лиц, записанных в память (алая-виджняна). Эти отпечатки стать новым состоянием ума, который служит в качестве входного сигнала на следующую итерацию цикла и так далее.

Если вы посмотрите на это с другой стороны, это легко понять, почему мы обманывайте себя, думая, есть предмет опыта, "точка зрения", что тут смотреть. Как еще одна мысль обретает форму, промежуток между ней и следующей мыслью вроде как и есть "я наблюдаю", то от этого разрыва исходит ассоциации - это выглядит как "я думаю", но все это на самом деле, это ассоциативное восприятие механизма (sanjna), которая закрывает петли, соединяя разум с памятью. "Я такой-то, что воспринимает" / "Я-наблюдатель" - это ошибка идентификации с sanjna.

Я думаю, вы могли бы сместить акцент от ассоциативного механизма в хранилище прошлых отпечатков, которая служит источником следующая мысль - А как вариант сказать, что это наша память , что такое наблюдатель, что это наша память, что "обращает внимание" на наши мысли/переживания и ассоциации, что может привести некоторых людей, чтобы определить с Самскара-скандха (отпечатки группы, в основном памяти) - другое мнение, что Будда отвергал.

Субъективный опыт, в виртуальной жизни-я создан нашим разумом, что мы принимаем за реальность, называется "виджняна". Это целая история, которая включает в себя наблюдатель, наблюдаемое, и все, что происходит между ними.

Что для нас выглядит как самосознание, ее чувство глубины, это просто рекурсивная природа ассоциативного цикла. Это подобного рода эффект, который вы получаете, когда вы наводите видеокамеру на телевизор, который показывает свой собственный выход - с фильтром в середине, что добавляет соответствующие элементы из прошлых воспоминаний. Тот же основной принцип в работе сзади от Google DeepDream:

Мы спрашиваем сети: “все, что вы видите там, я хочу больше!” Это создает петлю обратной связи: если облака немного похоже на птицу, сеть сделает его более похожим на птицу. Это в свою очередь позволит сделать сеть распознавать птиц еще сильнее на следующую передачу и так далее, пока не появится очень подробный птица, казалось бы, из ниоткуда.
...
Результаты интригуют—даже относительно простая нейронная сеть может быть использована для более-интерпретировать изображение, как в детстве мы любили наблюдать облака и толкование случайных форм.
...
Если мы применим алгоритм итеративно на свою собственную производительность и масштабирование после каждой итерации мы получаем бесконечный поток новых впечатлений, осмотреть набор вещей, сеть знает об.




Глоссарий:

  • Театр декартовой
  • состояние ума (Читта)
  • ассоциативное восприятие механизма (Saṃjñā)
  • отпечатки предыдущего опыта (saṃskāra)
  • записанные в памяти (ālaya-vijñāna)
  • отпечатки группы, в основном память (samskāra-скандх)
  • субъективный опыт, в виртуальной жизни-я создан нашим разумом, что мы принимаем за реальность (Vijñāna)
+283
Danish Markatia 15 окт. 2015 г., 6:32:42

Поправьте меня, если я ошибаюсь.

Сиддхартха отправился в Алары Каламы, который сказал ему, чтобы сосредоточиться на своем дыхании, чтобы избавиться от чувства, (Будда достиг уровня Алары Каламы в 2 месяца), сейчас он сказал своему учителю, что, когда он находится в медитации, все нормально, но придя в обычное состояние, негативные и позитивные чувства возвратились к нему.

Теперь Алары Каламы велел ему отправиться в uddaka rāmaputta, что Сиддхарт учиться под uddaka rāmaputta ?

Выше информации видно в индийском телевизионном шоу "Будда" Я хочу знать, что произошло в Реале ?

+263
MaderMan 10 февр. 2019 г., 12:13:26

Миларепа

...Его мать, горький, отправил Миларепу на поезд в черную магию, чтобы отомстить тем, кто уже опалившее ее жизни...

Позже в жизни он пришел встречать своего учителя Марпы переводчика

...он пришел пожалеть о своем поступке, и искали помощи в том, чтобы пролить плохую карму, он приобрел во время своего мстительного подростковом возрасте...

Тилопа

Он практиковал это учение в Somapuri, но, когда монастырь видел женский супругу для практики йоги Союза, он был вынужден выйти из сообщества.

Тилопа получил прибыль от его высылки, путешествуя по всей Индии, в поисках многие преподаватели и их методы обучения.

Наропа

Несколько лет спустя, в двадцать восемь, его интересы привлекла его к Наланда университет, рядом зоне Катманду, знаменитая своими буддийскими философами...но потом дакини явился ему, говоря ему, что практика медитации является более важным, чем размышление, и что он должен искать определенные Тилопа инструкции.Ухожу в монастырь...

Это целый род Тилопа->Наропа->Марпа->Миларепа

Как говорится :истинно просветленный не обязательно религиозные. Religon-это удобное описание, чтобы заботиться о наших страхах, чтобы passify нас.

+215
Rohan Verghese 28 июн. 2016 г., 3:52:06

Ссылаясь эти строки из 'дискурс князю Бодхи':

Когда я приблизился, принц, группа из пяти монахов не смогли продолжить их собственное соглашение, и после выхода, чтобы встретиться со мной, некоторые взял мою чашу и одеяние, некоторые из которых приготовлены места, другие разместили вода для мытья ног.

Затем они обратились ко мне по имени и слово ‘друг’.

Когда это было сказано, Князь, я сказал это к группе из пяти монахов: “Не по адресу Милостивый, монахов, по имени и словом "друг", то понял, что один, монахи, достойный один, идеальный Самбуддха. Ленд ухо, монахи,........"

Это мудрый, чтобы получить уважение по принуждению?

Разумно ли заявлять "Я самый великий/совершенный никто", даже если вы самый великий/совершенный человек ?

Если это нормально, тогда почему он назвал своими учителями Ālāra Kālāma и Uddaka Rāmaputta как "друг", даже прежде чем он начал учиться у них? Как это может быть оправдано?

+190
Max Vouges 21 нояб. 2018 г., 2:10:49

я видела колебания в моем теле, но после этого дня его уже много дней я не видел их

Когда вы испытываете что-то вроде вибрации, вы должны понимать, это тоже не навсегда. Вы не должны жаждать, чтобы пережить его вновь.

Эта тяга может также привести к возникновению помех.

Но мои мысли, он говорит: “Зачем ты это делаешь, давай спать, я говорю Нет, он говорит, что его более удобно медитировать во сне”. а потом я сплю, как я могу контролировать его, я что-то пропустила ?

Это может быть либо ты просто ленивый и пытается найти и повод, чтобы дремать или лень и отупение принимая его провести. Всякий раз, когда вы испытываете что-то вроде вибрации это разжигает глубоко укоренившиеся Saṅkhāra , которая может проявляться как боли или помехами.

Лени и апатии питается неразумно внимания, вы должны denourish его мудрого внимания и усилий. Также смотрите пять умственных помех и их завоевания: избранные тексты из Палийский канон и комментарии , составлено и переведено Nyanaponika Тера, а также Pacalā Сутта , которая занимается задремал. Также есть много ответов, которые я дал, которые занимаются Pacalā Сутта, которые перечислены здесь и отношение к этой связи, а также этот ответ. Также материалы могут быть помечены и , которые также актуальны. Содержание я создал под вышеуказанные теги находятся здесь и здесь, что может быть менее шумным и более актуальной. Также Nīvaraṇa, Thīna,middha по Пия загар может быть полезным.

Випассаны способ, как в Pacalā Сутта, как следовать:

“Ничто не стоит цепляться за”

Когда так было сказано, достопочтенный Маха Moggallāna сказал благословенному: “Каким образом, господин, коротко, монах освободился через уничтожение жажды, то есть тот, кто достиг полного совершенства, в полной безопасности от неволи, общей святой жизни, полной консумации, высочайший среди богов и людей?”

“Здесь, Moggallāna, монах узнал, что ничто не стоит цепляться. И, Moggallāna, монах узнал, что ничто не стоит цепляться, таким образом: он непосредственно знает все, что [он непосредственно знает о природе все]. Имея непосредственно известна природа всех вещей, он полностью понимает все вещи.

Имея полностью понимает все, он знает, что какие бы чувства есть, то ли приятное, болезненное или ни болезненным, ни приятным.

Что касается тех чувств, [раздел на разочарование и отвращение (Nibbida) следует]

он пребывает в созерцании непостоянства в них;

он пребывает в созерцании бесстрастие [угасания жажды] в них;

он пребывает в созерцании прекращение (страданий) в них;

он пребывает в созерцании отпустить (от загрязнений).

Когда он пребывает в созерцании непостоянства в них, созерцая бесстрастие в них, созерцая заканчивая в них, созерцая отпустить, он не цепляется ни к чему в мире. Не жмется, он не возбужден; не агитировал, он сам, несомненно, достигает нирваны.

+180
Johannes Alexandros 17 мар. 2012 г., 23:07:39

Buddhaya Намо. Я новичок.Я хочу посвятить остаток своей жизни развивая внимательность.Я знаю, что есть четыре способа участия в осознанности. Я понимаю все четыре стороны. Однако я не уверен, как провести все четыре стороны присутствовать осознанность. Есть ли прогрессивным способом участия в различных техниках осознанности? Я должен выбрать другой метод памятования в разное время ? Какой метод внимательность будет полезным для меня ?

+155
Muaz Eliyas 13 авг. 2015 г., 0:41:28

Да, в связи с Упасака Тьяго Силва ответа.

Кажется, подход, что Будда называл "Uposatha из Niganthas (Джайны)"

См.: Muluposatha Сутта: корни Uposatha

+92
snuffles 5 мар. 2013 г., 19:12:33

Navayana буддизм-это интерпретация Будда и его Дхамма по Амбедкар Бхимрао Амбедкара доктор. Он интерпретировал постулаты Будды для подъема и развития не-брамин lowercastes, особенно зарегистрированных каст. Navayana отверг буддизм Тхеравада, Махаяна и т. д. ветви буддизма и имеет больше общего с социальными и политическими вопросами отсталых и обездоленных каст и слоев индийского общества. Буддисты, которые следуют филиал Navayana полагаю, доктор Амбедкар, чтобы быть просветленным Бодхисаттвой.

+41
mirhossein 13 мар. 2010 г., 14:58:52

Я могу научиться медитации Випассана или другие буддийские методы медитации шаматха как самостоятельно, используя книги и онлайн видео? Это потому, что иногда сложно найти подлинного учителя. Или мне обязательно нужно искать учителя?

+30
Atilivs 5 мая 2011 г., 12:43:39

Этот совет от Yuttadhammo монах может быть полезной для вас:

Поскольку некоторые телесные и словесные деяния неразрывно связана с отрицательные качества ума, считается противопоказанным к практики медитации; они имеют эффект, противоположный тому, что нужные, культивируя скверны вместо чистоты. Медитаторы, настаивать на привлечении в такое поведение, сталкиваются с большими трудностями в своей практике, развивая привычки, разрушительные для обоих практика медитации и личного благополучия. Чтобы обеспечить ум отлично ясность и способность к пониманию реальности, определенные поведения должны быть вырваны из своей “диеты”, так сказать.

Во-первых, существует пять видов действий, от которых человек должен воздерживаться полностью, т. к. изначально неполезный:

  1. Мы должны воздерживаться от убийства живых существ. Для того, чтобы развивать собственное благополучие, человек должен быть посвящен благополучия в качестве принцип, воздерживаясь от убийства любого живого существа, даже муравьи, комаров и других живых существ.

  2. Мы должны воздерживаться от воровства. Для того, чтобы обрести душевный покой, мы должны предоставить ему, а также другим; красть-это отрицание этого основного право на безопасность. Далее, если мы хотим быть свободными от зависимости, мы должны быть способны контролировать наши желания, уважения чужое имущество.

  3. Человек должен воздерживаться от совершения прелюбодеяния или половой распущенности. Романтические отношения, которые являются эмоционально или духовно вредит другие, из-за существующих обязательств сторон, являются причиной для стресса и страдания, основанный на извращении ума.

  4. Мы должны воздерживаться от лжи. Если человек хочет найти истину, должен избегать лжи; намеренно скрывать от других правда вредна как для себя и других и совместимы с цели медитации.

  5. Необходимо воздержаться от употребления алкоголя и наркотиков. Любое вещество, которое одурманивает разум явно противопоказано для медитации практика, как это антитеза естественного, ясного состояния.

Полный отказ от этих действий необходим, если мы хотим для практики медитации, чтобы быть успешным, в связи с их изначально неполезный характер и неизменно негативное влияние они оказывают на ум.

Далее, существуют определенные мероприятия, которые должны быть модераторами или они будут мешать практике медитации. Эти мероприятия являются не обязательно неблагие сами по себе, но тем не менее подавляют ясность ума и уменьшить пользу медитации практика, когда взятых в избытке.

Одним из таких мероприятий ест; если человек хочет действительно прогресса в практика медитации, человек должен будьте осторожны, чтобы не съесть слишком много или слишком мало. Если человек постоянно мучались с едой, он может быть отличным помехой для прогресса в медитации, поскольку это не только Клу ум, переедания приводит к сонливости, как в тело и ум. Один должны есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть. Во время интенсивные курсы медитации, медитаторы съесть одно основное блюдо в день и страдают не негативные физические последствия; в то время как положительный эффект от такой модерации ясность ума и свободу от одержимости за еду.

Другое действие, что мешает медитации практика развлечения: просмотра фильмов, прослушивания музыки, и так далее. Эти занятия по сути не вредно, но может легко создать зависимость, когда совершаются в избытке.

Наркомания является формой опьянения в некотором смысле, так как он включает химические процессы в мозгу, которые препятствуют ясности мысли и ясности ума. С удовольствие, что исходит от развлечения сиюминутно и грустная в то время как пристрастие и одержимость в жизни, серьезный медитатор должен определить для наилучшего использования их короткое время в этой жизни, культивируя покой и довольство, а не тратить его на бессмысленные действия, которые не приводят к долгосрочные счастья и мира. Если человек хочет обрести истинное счастье, поэтому необходимо умеренным участие в развлечениях. Общение в интернете и аналогичная деятельность должны быть проведена также в меру.

Третье упражнение необходимо скорректировать-сон. Спать зависимость, которая часто упускается из виду; большинство людей не понимают, как они привязаны ко сну как средство убежать от реальности. Еще другие страдают от бессонницы, одержим мыслью о том, что они не получать “достаточно” сна, что приводит к повышению уровня стресса и далее трудности с засыпанием.

Благодаря практике медитации, каждый найдет, что нужно меньше сна, чем раньше, потому что наш ум станет спокойнее. Бессоница-это не проблема для практикующих, поскольку они могут медитировать даже в положении лежа и держать свой ум свободным от стресса. Люди, которые имеют трудности с засыпанием, следует тренироваться, чтобы посмотреть желудок взлет и падение, отметив, что “рост”, “падение”, всю ночь, если потребуется. Даже если они не в состоянии заснуть (что маловероятно, учитывая спокойное состояние ума во время медитации), они найдут себя отдохнувшим, как если бы они крепко спали всю ночь.

Наконец, стоит отметить, что чтобы добиться настоящих результатов в практике медитации, медитатор должен выделить, по крайней мере в период времени остается полное воздержание, а не только избежать безнравственных сексуальных активность, поскольку любая сексуальная активность неизменно пьянящий и будет помехой для достижения умственной ясности и мира.

+10
drock 13 сент. 2011 г., 19:51:18

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil