Как спастись от страдания, когда они не могут обеспечить для тех, кого они любят

Даосизм и буддизм говорят, что мы должны нашу себя от страданий и принять жизнь как есть, если мы не можем изменить его. Но что, если у нас есть серьезные клинической депрессии или не может обеспечить должным образом для тех, мы заботимся о? Легко расстояние, когда ваша собственная личность является единственным фактором, но не тогда, когда другие зависят от нас. Если мы не можем сделать жизнь тех, мы заботимся о хорошем, то следующий шаг, чтобы научить их буддийскими или Тао значения принимать жизнь как есть?

+354
karthik339 1 дек. 2016 г., 15:24:10
36 ответов

Есть ли разница в языке Пали между "намерение" (как в правильное намерение) и "мотивация"?

Я думаю, что "правильное намерение" (или "разрешить") связан с целеустремленностью, с "целью", что означает, например, "я делаю это, в целях (Для, с целью) достичь этого".

Я думаю, что "правильное намерение" - это второй фактор по пути и что он тесно связан с "правильными взглядами". Я думаю, что "Правый взгляд" могло бы объяснить, почему вы хотите сделать что-то, и может поэтому быть описана как "мотив" для последующего намерения.

Аналогичным образом "неправильный взгляд" условия неправильное намерение и так далее.

безвредность, кажется, более пассивные и, следовательно, может не в мотивации одинаково

Одна из доктрин безвредность Глава 10 Дхаммапады, первый стих:

Все содрогнулись насилия, все боятся смерти. Поставив себя на место другого, никто не должен убить, ни заставить другого убить.

В связи с намерением, я бы сказал, что "поставить себя на место другого" - это мнение, и что следствием этой точки зрения является "намерением" быть безвредны (и, следовательно, безвредные действия).

Также я думаю, что "безвредность" и "доброй воли" тесно связаны, являются двумя сторонами одной медали. Я едва могу различить их. Также вы говорите, что это "не мотивацию" но я думаю, что это мотив всех этики (сила):

[Отказавшись от взятия жизни, отказ от воровства, отказ от лжи, от беспорядочных половых связей и употребления алкоголя и наркотиков] ... ученик благородных ... свобода от опасности, свобода от зла, свобода от угнетения до неограниченного числа людей. В предоставлении свобода от опасности, свобода от зла, свобода от угнетения к неограниченного числа существ, он получает долю в безграничная свобода от опасности, свобода от зла, а свободу от угнетения ... [эти пять даров] — оригинальные, давний, традиционный, древний, незапятнанное, незапятнанное с самого начала — что не является открытым для подозрений, никогда не будет открыта для подозрений, и unfaulted знающие созерцатели & брахманы. И [эти награды За заслуги], награда за мастерство, забота о счастье, небесной, в результате чего в счастье, ведущие на небеса, приводит к тому, что является желательным, приятным и завораживающим; благосостояние и счастье.

Вы могли просить "чувство samvega", хотя (который упоминается в Saptha Вишудхи ответ, см. Также, например, здесь). Я думаю, что samvega понимается не только чувство разочарования, возможно, в результате повторного просмотра, но и чувство (целеустремленный) актуальность.

И я думаю, что samvega связан с вирья (переводится как энергия, и, как вы упомянули, усилий).

+919
Freelancer Casper 03 февр. '09 в 4:24

Мне кажется, что это определенно проблема с мышцей. Мышцы спины, как правило, не получают большой пользы, если человек делает много поднимать или сидя на полу, и мертвым поддавки, что боль только начинается после сидения в медитации.

Такого рода проблемы должны уйти после того, как ваши мышцы укрепятся, так что я просто продолжаю сидеть в какой бы путь вы предпочитаете, и это должно уйти примерно месяц. Если он не поправится к тому времени, переключение на стул было бы лучше.

+804
ibi0tux 16 мая 2011 г., 4:28:32
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я мог бы попасть в беду, но имхо чистки рядов; "Индуизм" - группа учителей больше или меньше учит медитация Саматха, убеждения прослеживаются в тех медитативного постижения и интерпретации. "Буддизм" - группа учителей более или менее учение на основе учения идеальное существо, которое полностью объясняет методы Саматха и достижений и открыл в себе высшее медитативное состояние, чем то, что ранее не было известно "индуистских учителей". На практике приводящие к тому, что экзальтированное состояние называется "8 раз путь".

Если у вас есть уверенность в том, что техники медитации позволяют достичь особых состояний и что можно извлечь ценные уроки из этого опыта, что бы сделать один более или менее индуистского или буддийского в зависимости от уровня обучения, poundering с разумом, пришли к согласию и личной проверки. В отношении Возрождения и другие претензии как то зависят от убеждений много, так как я вижу они действительно не сделать перерыв или "буддист", как большинство буддистов есть скептические сомнения периодически.

Идентификатор рекомендую взглянуть на Brahmajāla Сутта: поголовной чистая мнениями https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.01.0.bodh.html Она довольно плотная, но я уверен, это будет познавательно.

+788
Diego Sifuentes 19 апр. 2013 г., 0:24:19

По моему опыту, существует два основных значения термина "разум" в буддийском контексте. Важно понимать эти значения, чтобы избежать путаницы и заблуждений.

Первое значение-это "сознание вообще", что означает безграничное пространство, где все реальности проявляется.

Это связано с понятиями дух Будды, Дхармакайя, Вселенский разум, сознание.

Существует много видов сознаний. В философской буддийской традиции читтаматра (или Cittamatra), что означает "только Сознание", есть восемь сознаний. (Некоторые школы считать нескольких более или менее).

Эти восемь сознаний являются:

Пять основных - сознания:

  1. глаз
  2. ухо
  3. тело
  4. нос
  5. язык.

Шестой-это ментальное сознание, которое обрабатывает данные из предыдущих пяти. В нашей практике занимается этим, шестое сознание. Иногда это может быть трактовано как "ум".

Седьмой-это "Манас". Как я понимаю, это как сознание в пост-фрейдистской психологии: часть площадей сосредоточена на наше личное восприятие.

Восемь-это алая-виджняна, или сохранить сознание. Я понимаю это как безбрежный океан, где наш седьмой сознания плавает, как хрустальный шар.

Алая-виджняна магазинах наши кармические семена - отпечатки прошлых действий - кинетической энергии наших намерений.

Это связано с понятием виджняна как пятая группа явлений (дхарм). (Пятая скандха).

Пожалуйста, не чувствовать себя разбитым со всеми этими понятиями. Они просто довольно простых способов, чтобы описать наш опыт. Если вы будете изучать их на практике, то все становится не так сложно.

Обратите внимание, что по большей части я говорил о сознании , а не ум; я различать эти термины.

Так что в принципе первое крупное значение слова "ум" - это безграничное пространство, где Дхармы появляются.

Пожалуй, самым важным и высоко оценил философские школы буддизма, Мадхьямаки ("Срединного пути"), подчеркивает пустоту всех явлений, условный характер всех понятий и объектов.

Даже ум - как безграничное пространство, или в любой другой смысл - это не реально существующей. (Хотя и не на самом деле несуществующих).

В этом смысле, буддисты говорят о пробуждении как реализация не-ума. Пока мы цепляемся за идеи разума или то, что мы полагаемся на уровне идеи, производственные шестого сознания, а не в реальности.

Поэтому то, что Будда-ум? Ничего реального. Даже не в этом безграничном космосе я упоминал ранее.

В пробуждение, мы видим все такие вещи, как ментальные обобщения, не более того.

Теперь, что второй главный смысл "разума"?

Когда учитель дзен спрашивает вас: "что вы думаете?" - что бы вы ответили?

Может быть, вы могли бы описать ваш опыт вас переживаем, прямо сейчас.

В этом смысле "разум" - это опыт. Это может быть дымчатый, с сутяжничеством, или очень четкий и яркий...

В этом смысле "разум" как-то относится к понятию сознания из двенадцати nidanas (звеньев взаимозависимого возникновения).

Сознание из двенадцати nidanas изображен как обезьяна прыгает среди фруктов на дереве. С одного фрукта на другой. Его сознание занимается деятельностью, формируется самскары (умственные построения).

Ограничиваясь нашего ментального творения, сознание запутывается в Сансаре.

Поэтому освобождение может быть объяснено как процесс возврата в пределы мысленных конструкций, раскрытием умом, чтобы быть неограниченным, сбросив даже понятия "ум" и "безлимитный" и "пробуждение" и "освобождение".

Я не уверен, я ответил на вопрос полностью - как вы видите, я понятия не имею, что они имели ввиду под "девять значении термина ум".

Теории бесконечны. Я надеюсь, что я указал на некоторые ключевые идеи, которые могут помочь вам в практике.

Использовать ум хорошо, а через практику разведки вы всегда найдете некоторые полезные понимания, в конечном итоге помогая всем существам в освобождении.

+772
Omar Rafhi 13 апр. 2010 г., 22:42:01

Потому что это было на этой земле, он вырастил десять Paramithas в 3-разному. Он тренировал своих генералов(дана сила, Nekkhamma и т. д.) для eons к финальной битве против зла. Это была не мольба, он делает окончательное заявление, сказав, что ему не нужен другой свидетель, когда сама земля была свидетелем всего этого.

пожалуй, единственным свидетелем, который будет приемлем для Мара

Нет, дело не в том, чтобы найти что-то, что Мара согласится. Мара никак не могла победить Будды. У него не было выбора, кроме как бежать в страхе, потому что земля начала дрожать.

+762
Goktay Kaykusuz 25 февр. 2018 г., 19:10:59

Я читал о существовании умственной заторможенности, и испытали его на себе. Но, когда дело доходит до физической вялостью, есть ли медитативные практики, которые опровергают это? Кроме того, я говорю это особенно в отношении к силе воли (избегая привязанности деятельности) и усилий (практикующих неприязнью деятельности). В идеале, я ищу лучшие практики для борьбы с этими вещами, и в конечном итоге иметь больше энергии, воли и усилий в день.

Пока мы здесь, кто может дать мне свое мнение о мероприятиях, которые предполагают вложение, но не обязательно так для всех, например, facebook и нездоровой пищи. Эти мероприятия, в меня, кажется, создать сильную привязанность и поэтому я пытаюсь избавиться от них, но сохранить переживает провал силы воли и целеустремленности.

Спасибо

+751
adgellida 23 нояб. 2017 г., 9:07:45

Шандор Ксома де Kőrös (венгерский: Чомо Кереши Шандор) - венгерский-Szekler востоковед, который отправился в Азию около 1820 ищу предков венгров, но в итоге в Тибете вместо. Он хорошо известен среди венгров на его пути и для составления первого Тибетско-английского словаря и грамматики.

Он немало времени провел в Тибете, изучая тибетский язык и буддийскую философию между 1827-30. Он был объявлен Boddhisatva в 1933 году в Японии.

Пока я не знаю, если он в переводе буддийских текстов на английский, то вполне вероятно, что он мог, как он погрузился в буддизм. К сожалению маловероятно, что это будет легко, чтобы исследовать в интернете, вам может потребоваться перейти на старые пыльные библиотеки для получения определенной информации ;-) тем не менее, я думал, что это была хорошая зацепка , о которой стоит упомянуть (с даты похожи, но немного раньше, чем в других ответов).

+719
Boreldireldibiz Mokoko 3 нояб. 2016 г., 18:57:56

(я) что значит "отбили/отвращение" в буквальном смысле?

Комментарии, перевод монах Бодхи, говорит:

Хотя СЕХА уже вступил на путь окончательного избавления, он по-прежнему склонен к тонким состояниям симпатии, антипатии, и тупое равнодушие в отношении к объектам чувств. Он испытывает эти, впрочем, как и препятствий для его прогресса, и, таким образом, становится отталкивали, унижали, и воротит от них.

Палийские слова используются aṭṭīyati harāyati jigucchati.

(второй) не все способны воспринимать хорошее в плохом и плохое в хорошем? Почему Будда сделал такое различие?

Это интересная тема. На основе абхидхаммы кажется, некоторые государства настолько тесно "привлекательным" и другие, по сути, являются "омерзительными". Насколько присущи эти качества, я не уверен. Эта Сутта , кажется, утверждать, что они являются внутренними, но араханта способен изменить свою реакцию в таких ситуациях. Эти реакции будут например рефлекторных реакций на неприятные запахи или вкусы, связанных с физическим реактивности и психической ассоциации с запахами прошлого. Они не будут в предвзятости, как араханта не нравится или не нравится в ментальном смысле. В араханта мог еще воспринимать неприятный запах как отвратительный, или красивый цветок как привлекательного, даже если они не нравятся или не нравятся тоже.

Вроде бы эта свобода от предвзятости, что позволяет Архатами "играть" с их реакций в стороны, что существа с психическими пристрастия не может. Обычным земным связан с вложениями как положительные, так и отрицательные, которые заставляют их видеть привлекательные объекты как привлекательные и непривлекательные объекты, которые, как правило.

+689
Moah 1 авг. 2012 г., 15:54:00

Практикуя випассану, есть три фактора, вы будете играть с:

  1. Внимательность
  2. Концентрация
  3. Интроспекция (или 'внимательность' или 'бдительность' в зависимости от перевода).

Слабости (лень, апатия) и азарт являются главными неблагоприятными условиями для ума, пребывающего постоянно на объекте. Есть вещи, которые вы можете делать, до и между занятиями медитацией, чтобы предотвратить дряблость возникновения; и антидоты применять во время медитации, когда возникает дряблость. Но сначала вы должны изучить достаточно хорошо для того, чтобы иметь возможность определить возникновение дряблости, как только оно возникает.


МЕРУ РАСПУЩЕННОСТИ

Расхлябанность из-за (1) ум чрезмерно выведены внутрь и (2) режим задержания объекта вялый, рыхлый. Возникновение грубых дряблость приводит к отсутствию ясности в восприятие объекта.

А летаргия-характеризуется смятение, тяжесть, темнота, сонливость... это типа болезнь... и возникает даже вне медитации, дряблость возникает только в медитации, не тяжесть, но отсутствие ясности. В середине-длина Лам Рим, Цонкапа пишет:

Вялость является тяжесть, в непригодности тела и разум, который является частью иллюзии. С расхлябанности, режим постижение умом держа его объект слабину, и объект не проходит четко и плотно.

Как только осознанность устанавливается (т. е. вы держите свой объект) и свободным от расхлябанности, вы задержать ваш объект таким образом, что ваш ум станет ясным в отношении его. Брутто и наоборот расхлябанность вызывает отсутствие ясности. Цонкапа пишет:

В каждой медитативной стабилизации, свободной от расхлябанности, от фактор ясности ума, безусловно, возникают.


ПРИМЕНЕНИЕ АНТИДОТОВ

Очевидное противоядие состоит в ужесточении задержание объекта. Как новичок, вы должны тренироваться в этом:

Во-первых, вы должны сделать больший упор на фактор рефлексии, нежели сосредоточения или концентрации. Дело в том, чтобы распознать любой экземпляр (1) возбуждение, (2) рассеяния, или (3) расхлябанность. Такое признание должно сопровождаться радость (вы не должны чувствовать "я потерял объект, я потерпел неудачу"). Цонкапа пишет:

Если вы не полагаться на интроспекцию, ваша медитация окажется под влияние вялости и волнения.

Интроспекции (1) таким образом, чтобы признать ошибки и (2) для продления установленной концентрации. Самоанализ очень важен в целях установления прервал концентрацию, но и для того, чтобы продлить его, когда он будет создан.

Ум, который является слабым увел внутрь слишком много и потеряли свой режим восприятия объекта. По этой причине он говорит в стадии медитации , которые вы должны:

  1. Ужесточить свой режим задержания на объект и удерживать это
  2. Присутствовать причиной для ума стремиться наружу снова, что-то радостное и добродетельной.
  3. Присутствовать на знак света, таких как солнце, и убрать дряблость.
  4. Не медитировать на объект распыления, поскольку разочарование является причиной для ума, чтобы уйти внутрь.
  5. Помните, что энтузиазм[...] противодействует дряблости.

Как способ подготовки в затягивания потери опасения, рекомендуется делать сеансы, в которой вы пытаетесь удержать свой объект жесткий на некоторое время (делая спокойный низ), а потом вы отдыхаете в усилия не потерять объект. Вы повторяете, что на протяжении всей сессии. В стадии медитации, Камалашилы пишет:

Вы должны устранить дряблость и удерживайте объект туго.


Если дыхание вашего объекта концентрации, нарисованный вам понимание многообразие функций дыхания (его тепло, его возникновения, как один, его падения, а другой, его траекторию, и т. д.) Так как в (1) стимулировать ум (2) ознакомление с объектом и сделать его более ясным для вас. Это упражнение называется “расширение объекта”. В сборник совершенства гласит:

Когда там тонет возвышать ум через силу стремления для особо проницательных.


Другие противоядия: 1. Руководить разум наружу 2. Полоскание ваше лицо с пресной водой 3. Положив конец сессии и пойдем на прогулку


ПРОФИЛАКТИКА

Что делать

  1. Принятие Прибежища и генерирующих мотивация перед медитацией
  2. Коротких сессий
  3. Подчеркивая интроспекции
  4. Находить радость в применении интроспекции
  5. Изучение Дхармы в период между сессиями

Чего не надо делать

  1. Жить в теплом помещении
  2. Жить в темной комнате
  3. Медитировать с глаз полностью закрыт
  4. Медитировать с полным желудком

Вы должны делать короткие сессии, потому что как новичок, вы должны укреплять мощь интроспекции. Это займет усилий и легко привести к ощущать недовольство. В отношении продолжительности сессий, Цонкапа пишет:

Кроме того, если ваши сеансы долго в начале, это легко попадают под власть вялости и волнения[50]. Так как это трудно исправить это состояние ума, как только вы привыкли к нему, вы должны сделать много коротких сессий.


По отношению к изучению Дхармы, Цонкапа пишет:

В период между сессиями, вы также должны быть связаны с Дхармой тексты учение о том, что объект и вспоминать его снова и снова.

Если вам не хватает энтузиазма на самого начала, вам будет очень склонен создавать дряблость. Таким образом, принятие прибежища в начале медитационной сессии пригодится. Цель работы-сформировать добродетельную мотивацию, энтузиазм, останавливаясь на причинах для занятий, дать себе чувство направления, так что вы не потеряны и что ваша практика действительно имеет смысл. Что обычно поднимает настроение. При создании мотивации, обычно предполагается, что применение антидота (т. е. "Помните, что расхлябанность и волнения могут возникнуть во время моей медитации, я буду применять осознанность против волнения и самоанализа против них обоих. Я затягивал свой ум к объекту, когда замечу его слабым. И так далее"). Цонкапа пишет:

Если у вас есть сильное и постоянное осознание того, что видит позитивные качеств Трех Драгоценностей, и так далее, это довольно легко преодолеть расхлябанность, за многие достоверные источники утверждают, что его противоядием является возвышать ум глядя на положительные качества.

Как вывод, я бы посоветовал вам подчеркнуть принятия Прибежища, создавая мотивацию, намереваясь защитить свое сознание от вялости и волнения от самого начала... подчеркнуть применение самонаблюдения, а также... и делать упор на обучение в затягивать/ослаблять опасения.

+649
user299534 19 окт. 2018 г., 20:01:50

То, что Будда говорил и призывал не может быть совершенно ясным из чтения текстов на основе устных преданий, которые в конечном итоге были записаны. Возможно, все они были рекомендованы Будда в тот или иной момент и те, которые были наиболее удобными в частности буддийской традиции стал подчеркнуто течением времени.

Почему не говорят, Будда призвал Дзен? Некоторые практикующие Дзен говорят, что Будда был первым мастером Дзэн из текста проповеди цветок. http://en.wikipedia.org/wiki/Flower_Sermon

традиция Чань, возможно, придумал и записал проповедь цветок. http://en.wikipedia.org/wiki/Chan_Buddhism#Kasyappa_and_The_Flower_Sermon

Традиция Чань приписывает истоки Чань в индии цветок Проповедь, самый ранний источник, на который поставляется с 14-го века.[36] Говорят, что Гаутама Будда собрал своих учеников один день Речь о Дхарме. Когда они собрались вместе, Будда был полностью молчать, а некоторые предположили, что, возможно, Будда был устал или болен. Будда молча поднял и повертел цветок и глаза мерцали; некоторые из его учеников попытались интерпретировать, что это значит, хотя никто из них были правильными. Один из учеников Будды, Mahākāśyapa, молча смотрел на цветок и расплылось в широкой улыбка. Затем Будда признал представление Mahākāśyapa, сказав следующие:[21]

Я обладаю истинной глаз Дхармы, чудесный ум Нирваны, истинной форма бесформенного, тонкие ворота Дхармы, которая не останавливается на слова или буквы, но это особая передача за пределами Писания. Это я поручаю Mahākāśyapa.

Разнообразие примеров вроде бы случайно, информационно-пропагандистской деятельности для конкретной традиции, что способствует определенное качество или сюжет. Наверное, никого не удивит, что человеческое сознание будет оказывать толкование, которое является более привлекательным и легче жить. Если таковы традиции, возможно, наши надежды на освобождение следовать примеру Будды и жить в максимально возможной степени служить другим людям, как лучше нам подходит.

+612
Andrey Sabitov 11 сент. 2014 г., 9:53:08

Когда меня учили Метта Бхавной, практика медитации было высказано предположение, что я повторяю вслед себе

Могу ли я быть хорошо
Могу ли я быть счастливым
Могу ли я быть свободным

Затем снова и снова повторяя те же других людей. Как показывает практика продолжается, то это может быть за более тонкие методы. Но эта формулировка и практики в целом меня всегда поражало, как были в ладах с идеей никакого фиксированного я (Анатта). Если я желаю хорошо себе и другим - кого именно я также желающим? Кто это 'я', что я хочу, хорошо?

В целом такого рода практика Метта конфликт с доктриной annatta. Я предполагаю, что они не конфликтуют, поскольку они оба достаточно центральных в буддизме. Учитывая, что, как две практики помирились?

+610
Seshasai Maddela 29 авг. 2018 г., 4:41:46

Наблюдая за телесными ощущениями прост ,есть всегда какое-то ощущение, признать в настоящий момент .То же самое с дыханием ,слышать и видеть.Всегда существует прием в реальном времени.

Например:-

Дыхание: происходит медленное дыхание ,тяжелое дыхание ,освежает дыхание.

В теле:есть комфорт ,стянутость ,дискомфорт.

Но ум как Шестое чувство не так просто .Не похоже, он всегда продолжит получать непрерывный поток мыслей, чтобы признать в настоящем.

Есть практики медитации, которые могут помочь постоянно распознавать мысли ?.Или же мысли выскакивают хаотично и ПО для взаимодействия с агрегатов?.

Редактировать

Что я имею в виду мысли в идеи, которые приходят на ум.

+607
ky4er 29 мая 2012 г., 1:20:47

Тогда почему эти люди делают это развратные действия без указания каких-либо значений для отношений, облигации ?

Такова природа Сансары. Люди делают это. Поскольку такие вещи случаются, это одна мотивация, чтобы покинуть Сансару. Если бы все было более радужно, нет никаких причин, чтобы покинуть Сансару.

как мы можем научить наших близких, не предавать тех, кто в жизни с руководством буддизм ?

Это наиболее трудно сделать. Будда сделал бы все понять 4 Благородных Истин, если вы можете легко научить других. Большинство того, что вы можете сделать, это попробовать.

Как мы можем научить наших друзей предавать-это плохо ?

В уверенностью нельзя. Но можно подойти к этому и в 2 углах, указывая, люди, менее вероятно, чтобы принять и иметь дело с кем-то, кто не имеет никаких scrules, а также упомянуть о кармического возмездия

И самое главное, как мы можем сделать наш ум, когда кто-то предал нас?

Как вы говорите, это самое главное, а что такое относительно под вашим контролем. Лучше всего делать випассану, чтобы сделать свой ум. В этом одна вещь, чтобы иметь в виду предательство-это восприятие возникает в вашем уме и почему не нравится есть неприятности, связанные, когда вы что-то воспринимаете негативно. Это является дуккха в этом.

+574
Simplicit 6 авг. 2016 г., 0:03:28

ТЕХНОЛОГИИ/Интернет делает вещи более сложными, делает ум более активным. На YouTube, Facebook, Twitter и других социальных медиа-платформ или других интернет-сайтов и т. д.(а теперь и с цифровой вещей, которые люди не в состоянии заниматься этими вещами все время, потому что интернет есть не только в компьютерах, но сейчас это в "руки" все время). Одно за другим возникает в сознании и люди отождествляют себя со всем, что возникает в их сознании.

Поэтому люди находятся в режиме "это важно, другое зло приближается!".."Текст сообщения..это должно быть важно".."кто-то запостил что-то в facebook"..и внимание полностью поглощено этими вещами. Это уже было плохо до цифровой вещей, но сейчас он усиливается. Это вызывает больше вещей в виду. Одна мысль за другой, одно сообщение за другим, Один facebook пост за другим, одно неприятное воспоминание или тревожную мысль за другой. И представьте себе, живут 10, 20, 30, 40 лет. Какой "человек" это стиль жизни и разума производить? Гнев или беспокойство..постоянно недовольны..постоянно отчаянно нуждаясь в следующий момент. И жизнь становится постоянно "не хватает".

https://irp-cdn.multiscreensite.com/86df2c99/dms3rep/multi/mobile/Internet_addicts_suffer_from_withdrawal_symptoms_Camino_Recovery-500x462.jpg

И это так же, как и для музыки. В кафе они вообще играют одни и те же песни, что становится известным в последний раз. Я недавно услышала песню в кафе, что у этого слова: "я не хотел останавливать кровь, пролитую ради тебя". И я открыл YouTube клип песни и я увидел, что певец улыбается с глубоким "радость" при этом произнося эти слова. И я читаю комментарии под этим видео-клип и бесчисленное множество людей писали(и, конечно, еще писать) восхвалять, прославлять вещи о певце и песне.

Чтобы дать другой пример из интернета влияет на психическое состояние человека: я увидел, что важный персонаж в другом интернет-платформы(и, что человек-это "идол", "руководство", "Учитель", "лидер" достойная персона для этой группы людей) было изображение, что дает сообщение, прославляя и пропагандируя убийства. Картинка не на этот профиль(в мой компьютер я не могу смотреть больше на Картина в профиль), но мы все знаем, что эти вещи существуют в мире интернета.

Именно поэтому смотрите видео на YouTube, социальные медиа и многое другое в интернет делает людей более усваивается, чем простое чтение безобидные вещи.

Буддийский путь ведет его последователей, чтобы понять, что люди-не ориентир. Большинство областей сети приводит людей в противоположном направлении. Признавая и понимая это (люди-не точка отсчета) - это самое трудное для практикующих(но надо найти постоянного мира и свободы), это не полезно слишком много заниматься в интернете. Одно из лучших решений для этих вещей есть Санга(жить или проводить много времени в медитации). Как тик Нат Хан сказал:"не быть капля воды". Во многих местах мира, это тяжело, но в Западной и буддийской страны плюс Австралия это возможно. С имея Санга человек может более легко спасти разум от этих вещей или по крайней мере уменьшить время, которое он проводит в этом мире интернета.

И да, речь идет о нехватке осознанности, но интернет-мир, естественно, приводит людей в неведении государства. Поэтому решение попробовать быть внимательными, в то время как тратить время в интернете и постепенно тратить меньше времени. Поэтому внимательность не будет уменьшаться и заменяться влиянию интернета в мире.

+561
Abhishek Lodha 16 дек. 2018 г., 13:11:35
  • Какое объяснение верно? Будды или ученых? Сделал Будда ложь при объяснении сотворения мира...

Не просветленное существо лежит для любых целей. Научное знание основывается на гипотезе. Дхамма-это то, что Будда понимает посредством прямого знания.

  • Говорят, что люди произошли от обезьян. Очевидно, что Динозавры жили на Земле до появления человека.

В буддизме люди, которые не идентифицированы как животные. Они вытекают из самосветящихся богов(Брахмы). Не обезьяны! Agganna Сутта о том, как люди пришли, чтобы жить на Земле. Это не говоря уже о происхождении животных.

В любом случае, кости динозавров, возраст которых более человеческие кости не доказывает, что люди появились позже.

"они обитают, ум-сделал, питаясь восторг, самосветящиеся, движущиеся через воздух, славное — и они остаться в таком положении очень долго времени." -Agganna Сутта

Существо с такой форме, нельзя ожидать, чтобы оставить кости позади, когда они умирают. Это только намного позже их тела начали твердеть.

По мнению науки, динозавры жили между 230 и 65 миллионов лет назад. Земли растения эволюционировали на Земле около 700 млн. лет назад и земли грибы около 1300 млн. лет назад. По данным Agganna Сутта, земли не было даже деревьев, когда первые люди пришли.

Мы были здесь еще до появления первых грибов(грибков) появилась на земле:

Затем, грибовидные растения начали расти так быстро, что они заменили грязи, как океан. Существа начали пожирать их, и они также нашли, что она вкусная, как сладкий мед и молоко. Их тела закаленные и более детально начал свою очередь, тоньше. -Agganna Сутта

+558
Vectorized 5 янв. 2010 г., 4:21:33

ЗП 22.122 говорится, что медитация в течение пяти цепких агрегаты-это непрерывный процесс. Это относится ко всем , вступивший в поток, единожды возвращающийся, возвращающийся и не идеальный. Медитируя на пять хватательных агрегатов приводит к плод вступивший в поток, единожды возвращающийся, возвращающийся номера и совершенства. Я отвечал на подобный вопрос здесь. Хотя ничего не осталось для полного достичь,искоренение зрения личность представляет собой необходимый медитации даже за идеальный.

+488
RUSTAM05 2 авг. 2017 г., 5:25:43

Дева – мирян другого рода – как-то спросил Bhikku: “о монах, почему ты не наслаждаешься чувственными удовольствиями?”, и монах ответил:

”Я не знаю, мое время. Мое время скрыто. Это не может быть видно. Вот почему, не насладившись, я пойду за подаянием: не позволяйте мое время проходит мимо меня. Самиддхи Сутта: о Самиддхи - ЗП 1.20

Эта Сутта является хорошим примером того, указывая на трудности преподавания более продвинутой Дхамме нормальное существо, который одержим чувственных наслаждений. Благородных искоренили чувственных желаний, и абсолютно свободны от чувственных желаний. Именно поэтому ученик будет вспоминать о качествах благородных время от времени. Тогда ум не огорчайтесь с чувственного желания, с ненавистью или с заблуждением. Вспоминать такое, ум становится непоколебимой к Тройной драгоценности. С совершенной уверенностью в благословенном, вдохновение получили от истины Дхамма. Возникает радость в благородный ученик. С радостью к Дхамме, рождается восторг и радость. С радостью, тело становится спокойным. С тихой тела, благородный ученик испытывает удовольствие. С удовольствием, ум становится сконцентрированным.

Когда-то здесь был недоволен молодой монах. Он еще не был частью Сангхи, поскольку он еще не достиг Sotapatti плоды. Будда произнес следующие Дхаммапада (186-187), чтобы этот молодой монах, который был недоволен своей жизнью:

Не по душе монеты могут чувственные желания быть сытым; чувственные желания не приносят радости и таят в себе дурные последствия (дуккха). Зная это, мудрый человек, который является учеником Будды, не ищите радости даже в удовольствиях дэвов, но радуется прекращению жажды (т. е. нирване).

Когда Dhammacakkappavattana Сутта объяснили в первый раз не было Bhikkus, но Дэвы – мирян другого рода – кто присутствовал. В том, что Будда объяснял присутствующим из двух крайностей, таким образом:

Стремление к чувственным счастья в чувственных удовольствиях, низко, вульгарно, пути мирского, неблагородное, невыгодных для нее, и стремление к самоуничижении, которое болезненно, неблагородно, невыгодные.

Затем в Mahadukkhakkhanda СуттаБудда объяснять про наше искаженное восприятие мира. Может ли мудрый человек, чтобы отвернуться от соблазнов сладострастия, после того как мы показаны потоки мирской жизни?

В Dānupatti Сутта – АН.6, Будда показывает, как это здорово иметь дел полно достоинства, когда один идет к рождению в результате собственной Каммы.

“Уважаемые монахи, скажем, кто-то жертвует вещи, как продукты питания, напитки, одежду, сиденья, цветов, ароматов, и дома для монахов (те, кто пытаются освободить от загрязнений). Он любит, чтобы сделать вещи, которые он отчисляет в результате этого доброе дело. Он услышал что-то вроде этого: ‘божеств, которые живут в божественном мире называют Chāthummahārājika имеют длительный срок действия. Они имеют большой радости’. Тогда он чувствует себя таким образом: ‘я хотел бы также, чтобы получить рождение в Chāthummahārājika божественным миром после моей смерти.’ Затем он фокусирует свой ум на это ожидание. Он развивает это сознание. Потому что он сосредоточил свой ум на этот этот грубый чувственный мир снова, его разум приведет его к рождению в Chāthummahārājika божественного мира после его смерти. Даже этот вид рождения-это только для добродетельного человека, а не для нечистого человека. Уважаемые монахи, надеюсь, что добродетельный человек будет выполнен из-за его чистоты”.

В Theragatha - стихи старших монахов 16.4, преп. Ratthapala объясняет, почему он ни капельки не желание вернуться к мирской жизни. Здесь стихи разделены на три раздела, первый из двух, относящихся к истории Раттхапала, как сказано в МН 82. В первом, Раттхапала-обращаясь к своему отцу после того, как он попытался использовать богатства и бывших жен Раттхапала заманить Ratthapala в раздевалки. Во втором разделе, Раттхапала разговаривает с королем Коравье, который спросил его, почему он предопределил, когда он был еще молод и здоров, и не понеся никаких потерь родственников или богатства.

Путь к окончанию всех страданий называется Majjima Patipada – способ отказаться от привязанности к этому миру - поскольку он избегает двух крайностей чувственной снисходительности и самоуничижении. Тогда только ум, появляется ясность и силу, чтобы глубоко медитировать и узнать правду. Этот Majjima Patipada состоит из пестования нравственности, медитации и мудрости, который подробно описан как Благородный Восьмеричный Путь.

В Маха Chattarisaka Сутта " ("рассуждение о большой сорок) рассматриваются два восьмеричного пути: мирской путь, который ведет к возрождению в “добром мире” (на уровне или выше человеческого царства) и Благородный Восьмеричный Путь, который ведет к нирване. Таким образом majjima patipada-это “срединный путь” в общепринятом смысле; и это хороший первый шаг. Но lokottara смысл сильно отличается, и эта Сутта определяет основную структуру, как объяснить глубинные смыслы. На протяжении 45 лет своего служения, Будда объяснял подробности в различными способами.

Один lokottara смысл majjima patipada, чтобы “избежать упоения чувственным удовольствиям”. Это постепенный процесс: высокий уровень интоксикации удаляется через удаление Микка ditthi при достижении стадии Sotapanna. После этого, все ниже и ниже уровня опьянения удален, как человек приобретает больше мудрости в действиях. Это означает “добровольно сдаться” и не отказываться от привязанности к этому миру, одной лишь силой воли или силой. Ума не отдаст вещи, которые он считает приятным, если на то нет веских причин. Те причины, что Дхамма Будды-это все. Человек становится Sotapanna по-настоящему понять, почему он не только бесплодно, но и опасно для присоединения к вещам, которые человек воспринимает, чтобы быть приятным. Но даже Sotapanna только “видел” правду “об аничче природа” этого мира.

Фактический “отказ” приходит следующий, когда один медленно начать “сдаваться” добровольно и прохождения следующих двух этапах Sakadagami и Anagami, и в конце концов отказался от всех вложений на этапе Араханта. Таким образом, не нужно беспокоиться о отказывая себе ни в чем до достижения стадии Sotapanna. Давать вверх происходит автоматически, когда человек осознает истинную природу этого мира.

+474
Oleg Suzdalev 8 нояб. 2013 г., 1:35:18

Jhanas достигается за счет подавления пять помех через сосредоточение на объектах, таких как дыхание, или Касина объекта и т. д. Но если человек созерцает на аничче, дуккха, анатта, автоматически начинает уменьшаться, а не просто подавления помех. В этот последний тип-Джана, это достигается через использование Ниббану как arammana (думала объекта). Это не “объект” сказать, но размышления на аничче, дуккха, анатта. В обоих этих случаях – ‘Anariya’ или ‘Ария’ Jhanas (или прозаический или выше мирской), помехи подавляются или уменьшается с течением времени, а не все сразу. Для этого нужно сильно сосредоточиться на одном объекте мысли (nimitta), не давая эти пять помех всплывать на поверхность.

Этот второй вид созерцания ведет к достижению Sotapanna (входящий поток) этап благородного Восьмеричного Пути. Тогда эти пять помех снижается до уровня, который является достаточным для достижения первой-Джана-Джана с коэффициентами из savitakka, savicara, Пити, сухая, ekaggata довольно легко. Когда эти пять помех находятся в безвыходном, и чувствуется спокойствие ума, чистое от помех, это называется медитация саматха – то достигает ‘успокоение ума.’

Двух помех kamachanda и vyapada сводились к kamaraga и уровней patigha на стадии Sotapanna. Kamaraga и patigha снижены еще на этапе Sakadagami, удаляются на этапе Anagami. Таким образом, Anagami остается рага рага Рупа и арупа, и, таким образом, есть только привязанность к Рупа-лока и арупа-лока.

С другой стороны, воспрепятствование вот почему middha легко преодолеть, savitakka, т. е. когда ум сосредоточен на нирване (аничче, дуккха, анатта). При этом никакой сонливости или летаргии чувство не может выжить и человек чувствует себя энергичным. В Sotapanna находится на начальном уровне постижения аничче, дуккха, анатта, и понимание становится все лучше по мере продвижения на более высокие ступени.

Препятствий Uddacca также уменьшается поэтапно. Здесь следует отметить, что без воспитания jhanas, Арахант автоматически удаляет все пять препятствий, но это также происходит в несколько этапов, и бывало это постоянный. Ария jhanas являются постоянными в природе по сравнению с Anariya jhanas. Таким образом, Sotapanna сможете легко добраться до первого Ария-Джана в любом из будущих жизней, потому что некоторые из пяти препятствий постоянно снижается, и vicikicca удалены.

Это Vitakka, что подавляет помеху лени и апатии (вот почему middha). Затем в то время, когда ментальный счастье (Пити) возникает в сознании, то этот фактор jhanic Пити подавляет помеху недоброжелательности (vyapada). Тогда тело становится легким вследствие физического счастья (сукха), и именно этот фактор jhanic, что счетчики помеха тревоги и беспокойства (uddhacca kukkucca). Когда человек попадает в один-заостренный-Несс (ekgaggata) в медитации, это целенаправлен-ность временно подавляет чувственное желание (kamachanda).

+339
Tumannost Andromedy 11 янв. 2017 г., 21:24:35

"С одной стороны говорит мне, чтобы быть в курсе всех моих действий ( дыхание, шагая, мышление )"

Выше сатипаттхана / Випассана / сама-Сати ("правильное памятование" в Благородный Восьмеричный Путь) практика.

Потом я вижу еще один тип, где в основном вы удалите все Mindfullness как вступаем в пустоту, пустота и не думала, но пока еще вроде есть.

Два замечания:

  • Я подозреваю, что вы, возможно, слышали или читали о ком-то пытается описать саматха, но просто чтобы быть совершенно ясно, в саматха-на самом деле в любом из Будды инструкции я знаю-там не должно быть отсутствие "осознанность" (Сати, присутствие, осознанность).
  • Термин "осознанность" выше можно было бы использовать для обозначения сатипаттхана, который в народе известен как "сосредоточения и медитации".

Сатипаттхана и представить саматха различных практик, и Будда учил оба. Хотя не то и другое одновременно -- они, как известно, мешают друг другу-они могут быть осуществлены в сочетании. Так, "удалить все mindfullness [ ... ]", что означает "не делать сатипаттхана делать саматха" может сделать больше смысла, так как описания психических состояний выше предполагает попытку описания jhanas, который является массивом особых "состояний сознания" часто называют "поглощения государства", разработанная на основе практики саматхи.

Какой тип буддист должен практиковать? Или два?

Во-первых, есть много видов медитации сохранились многие буддийские традиции, как указывалось в этот ответ.

Сказав это, и говорить только саматха и сатипаттхана, популярная поговорка, что один либо оба практики, или просто satiphattana ... это было доведено до внимания, что есть некоторые позиции на сутры на эту должность.

Благо саматха являются многократно, но выдающиеся характеристики успокоения ума и заточки концентрации. Это практика самадхи, и как таковой, он имеет прямое соответствие в "правильное сосредоточение" в Благородный Восьмеричный Путь: самма-самадхи.

Sathipatthana часто считается "актуальной работы", который ведет к тому, чтобы направить ум к реальности, чтобы "увидеть" (vipassanā). Она также имеет соответствие с "правильной осознанности" (sammā-Сати) в Благородный Восьмеричный Путь.

+335
erumaz 26 июн. 2013 г., 20:55:28

Мне кажется, что буддизм является более популярным среди бэби-бумеров в США, см., например, http://approachingaro.org/is-buddhism-just-for-baby-boomers

Однако, как это относится к бэби-бумеров, похоже, что это мы-конкретные явления, я не думаю, что это относится к Европе и других западных странах.

+297
Jorge Jesus 27 апр. 2014 г., 13:24:42

Есть шесть миров, в нем-само это делает один, то у вас есть семьмиров... Эти шесть миров объединены тремя разными способами*:

  • Один и два и три | четыре и пять и шесть
  • Один и два | три и четыре | пять и шесть
  • Один и четыре| два и пять, три и шесть

Сейчас у нас пятнадцать "миров", которые могут быть мужского или женского пола: так мы и сделать тридцать Все это вместе делает один.

*По данным Цзин ученых.

+273
Jay Renkel 23 янв. 2015 г., 16:32:09

Я надеюсь, что смогу после этого без его рассматриваются полезные практические советы.

Буддийский монашеский кодекс: вторая Khandhaka правила перевода и объяснил, говорит (добавлен выделено мной),

Основные лекарственные поддержку монах по пути-мутта-bhesajja, который переводится буквально как “протухший медицина мочи” (МВ.Я.30.4). Как ни странно, ни один из текстов определения термина. Комментарии к Khuddakap"Тха, уд"на, и Сутта НИП"Дельта приведите пример такого рода медицины—прогорклой мочи с желтый миробалан—но без формального определения, чтобы обозначить полный спектр термина. Суб-комментарии Винаи определяет прогорклой мочи как мочи на всех, приводя в параллель пали выражение pÒti-к"йа, разлагающееся тело, которое относится к любому человеческому телу, живому или мертвого, “даже один с золотой кожей”. Однако, это не говорит ли прогорклой мочи медицина сама прогорклой мочи или, как предложил пример из комментарии, прогорклой мочи, в котором лекарственные плоды замаринованы.

Потому что тексты невнятное про этот термин, разработали различные устные предания вокруг него. В Шри-Ланке, прогорклый медицина мочи интерпретируется как прогорклого коровьего мочи, в различных типов миробалан иногда маринуют. В Таиланде, некоторые Общин интерпретировать его как свою первую мочу утром, после древней Индийская традиция использования мочи в качестве тонизирующего средства. (Современные ученые обнаружили, что эта моча содержит высокий уровень мелатонина.) Учитывая молчание тексты, лучшие здесь следуют традициям своей общины.

Также:

Для укуса змеи: лекарство может быть сделан из “четырех великих мерзостей”: экскременты, моча, пепла и глины (!). [...] Ни один из текстов учтите этот момент, но устная традиция в Таиланде утверждает, что экскременты должны быть используется в медицине, должны быть сожжены в огне.

Также:

Для желтухи: моча и желтый миробалан, которые в комментарии определяет как желтый миробалан маринованные в коровьей моче. В этой связи возникает вопрос: если это были смысл прогорклый медицина мочи на четырех опорах, с чего бы это специальное пособие?

Также

(Пить яд): “я допускаю, что вода смешанные с экскрементами быть пьяным” (МВ.Ви.14.6)

Существуют различные дискуссии о том, как его использовать и действительно ли есть какой-либо причине, вполне вероятно, чтобы быть полезным, например здесь. Кто-то предположил, например, что (небуддийских) иберы в римские времена его использовали как зубная паста для кровоточивость десен.

Также это говорит о том, почему разрешено-это не роскошь:

18.1. Mahākassapa

Любой, кто использует
Остатками пищи
Трупный моче в медицине,
Корень дерева,как жилье,
И тряпки от мусора-кучи, как халаты,
Дома в любом направлении.




+262
jebrick 15 сент. 2012 г., 16:49:35

Что касается визуального восприятия, вы не разместить его в любом месте. Как мне было сказано, Мы не закрываем глаза, мы их расслабить (="щенячьи глазки"), и пусть они бродят. Если мы клонить в сон, тогда мы должны активно заниматься визуальное восприятие с комнатой вокруг нас, но обычно мы пусть взгляд скользит и абстрагироваться. Большая часть внимания должна быть на дыхании - не обязательно брюшко, а на все мышцы, участвующие в дыхании, от груди до солнечного сплетения до нижней части живота. Дело в том, чтобы смотреть на завалы дыхание, пока вы не очень знакомы с подробными ощущения дыхания настолько, что вы начинаете "видеть через дыхание". Опять же, это, как мне было поручено, в каждой школе разные. Когда вы действительно сосредоточиться на просмотре дыхание, визуальные образы не появляются - но это абсолютно нормально и типично для практикующих всех уровней опыта, чтобы быть атакованы ими в случайных точках - я вижу это как неизбежная сторона углубляясь в подсознание, одна из тех вещей, которые настолько распространены, что в какой-то момент он перестает разочарованы с ними и принимает их как часть сделки.

Я лично не рекомендую визуализировать Будд или любые другие объекты. Я никогда не имел успех с этим типом медитации, так что нет положительного опыта.

+248
askor 14 мая 2011 г., 23:38:16

Мне интересно узнать и понять, как бы буддист бороться с потерями при следующих обстоятельствах :

I)Если это был импульсивный покупайте и вы не любите деталь после этого, и в то же время не хочу держать его, как он может занял свободное место. Или вы бы предпочли просто использовать его, но вы явно недовольны его использованием.

II)Если было что-нибудь съедобное, например, вы думали о том, чтобы опробовать новые продукты питания, но позже выясняется, что он не подходит к tastebud или хуже, вам трудно ее закончить.

III)и кто-то купил тебе подарок, но тебе может это не нравится или это не то, что ты хочешь, ты оставишь его? Держать его и не используя это равносильно порче или вы предпочли бы использовать его, но в глубине души вы не чувствуете себя счастливым, используя его, потому что это не то, что вы хотите. Борьба или, вернее, дилемма вы можете просто использовать его, потому что ты не хочешь разочаровывать человека, который дал тебе дар, но с другой стороны, как вообще можно найти мир и счастье делать то, что вам может не понравиться.

Я постоянно на перекрестке учиться быть благодарными за то, что я для многих из них могут не быть в состоянии иметь то, что имею. Но я не могу найти покой и даже счастье, если оно причиняет много боли для принимать то, что мне не нравится или это не то, что я хотел. Я предполагаю, что буддизм не учит нас слепо принимать еще нельзя. Как ты вообще живешь такой жизнью? Не стесняйтесь поделиться своими мыслями. Спасибо и садху садху садху...

+242
Sachi Okinama 29 июн. 2018 г., 9:51:23

Ответ на этот вопрос, видимо, зависит от того, в какой школе говорить не о чем. Так что мой вопрос о буддизме Махаяны, более конкретно тибетские прасангики буддийских школ.

Мне интересно, где проходит грань между людьми, которые чувствующих и существ, которые не являются. Как насчет Ф.экс. кораллы, водоросли, амебы, crill и живых существ, как это.

Насколько я могу понять (что, вероятно, не очень далеко) это связано с тем, бытие есть сознание/разум или нет. Это так? Может быть, вопрос должен быть "что это значит сказать, что существо является сознательным или ум?

Есть общепринятое определение, что такое разумное существо? Нигде в suttas Будда говорит об этом?

+242
Pedro Rio 22 апр. 2013 г., 17:29:39

Когда семя определенного рода воздействии на определенные условия, он растет. Карма работает более такой, чем какой-детерминировано абсолютной силы.

Существует не какой-либо абсолютной, как мы можем, например, научиться справляться с нашими формаций (наш sankharas) другими способами, кроме как при условии их условное плоды, одним из таких эффективных метода випассаны.

В сущности, ведь мы можем развивать непривязанность и мудрости, нет. Он более правильный, в моем понимании, сказать, что карма-всего лишь рекомендует определенные действия, или действует как побуждение, которое иногда воспринимается как непреодолимая сила или смешанным в зависимости от уровня вложения.

Стать Буддой-это скорее трансцендентность кармический детерминизм, а не "вещь", вызванные кармическими неожиданностям.

+241
Jared Sheila Kat 24 сент. 2010 г., 18:30:20

Я использовал оргазм как пример, потому что это, как правило, самое сильное ощущение чувствуется из-за всех и вся химия выйдет в теле.

Кроме того, я хотел сказать, что сексуальная активность и употребление алкоголя, вероятно, два самых больших трудностей приходится преодолевать, когда после 8 предписания, в течение недель или месяцев.

Таким образом, можно почувствовать это без вложений?!

+207
BLiao 27 мая 2015 г., 5:40:35

По моему опыту, кажется, быть вызвано опытом вещие ... один имеет опыт вещие на предыдущем времени, и когда событие на самом деле происходит в настоящем, встреча двух переживается как дежавю. Много раз, я думаю, что люди precognitions в мечты и забыть о них на сознательном уровне; в этом случае дежа-вю испытал, но без понимания его причины.

Мысль о том, что будущее можно увидеть присутствует в буддийской традиции. Как Suminda уже упоминали, существует, вероятно, психическая сила, которая позволяет видеть будущее. Там тоже обсуждение видеть будущее (в том числе будущих рождениях) через силовой Випассана (который отличается от психической энергии), зная и Аук Sayadaw па видит (188-196).

+175
VIPGuest 31 дек. 2013 г., 19:31:59

Если это тайский храм (например. 76-16 46 ул. Элмхерст), обслуживание, где преданные поют на (укрыться в) Будда, Дхамма & Сангу, запрос пять заповедей, как правило, предлагают монахам еду и получить благословение на возвращение, в том числе небольшое количество воды, как описано здесь: https://www.yelp.com.au/biz/wat-buddha-thai-thavorn-varanam-elmhurst & здесь: https://www.facebook.com/pages/Wat-Buddha-Thai-Thavorn-Vanaram/137256256319623

Вьетнамский храм (2222 Эндрюс Бронкс), вероятно, имеют те же услуги, такие как показано в этом видео: https://www.youtube.com/watch?v=Hwo4JBbpraw

Лучше пойти в Восточный храм (а не в центр медитации или даже Дзен-центра, поскольку медитация и Дзен-центрах, как правило, проходят от западников-не может делать предложения питания и приветствует), потому что традиционная Азиатская служба включает в себя "обмен" преданности между монахами и народом. Тем не менее, центр Дзен могут сделать церемонию с последующим медитации. Вы должны проверить с вашим учителем или личной медитации-это "служение".

Принимая прибежище, пищу предлагают и сервис благословении, вероятно, происходят в выходные, но может происходить каждый день. Обратитесь в храм и получать удовольствие.

+156
Rayne 8 дек. 2013 г., 19:03:55

Также известный как Ченрези в тибетской традиции, Авалокитешваре широко известна благодаря самой буддийской традиции.

Согласно легенде, Ченрези сделал обет, что он не успокоится пока он освобождал всех существ во всех мирах страдания. После того, как старательно работать на эту задачу в течение очень долгого времени, он посмотрел и поняли, огромное количество жалких существ еще предстоит спас. Увидев это, он стал подавлен и его голова раскололась на тысячи штук. Будда Амитабха положить куски обратно вместе организм очень много оружия и много голов, так что Ченрезиг может работать с мириады существ одновременно. Иногда Ченрези является визуализируется с одиннадцатью головами и тысячей рук веером вокруг его.

Он имеет в общей сложности 33 формах, включая гневную форму Махакалы Он также считается "родителем" Тара

В тибетском буддизме Тара начал свое существование с одной слезы проливать по Авалокитешваре. Когда слеза упала на землю, она создала озеро, и лотоса открытие в озере выявлено Тара. В другой версии эта история, Тара выходит из сердца Авалокитешвары. В любом версия, это излияние сострадания Авалокитешвары, который Тара проявляется как существо

Он упоминается в следующих сутрах :

Сутра Лотоса

Kāraṇḍavyūhasūtra

Сутра Сердца

Nīlakaṇṭha Dhāraṇī Сутра

Одиннадцатиликий Авалокитешвара Дхарани-Сутра Сердца

Чунди Dhāraṇī Сутры

На фото ниже Авалокитешвары в его 1000 вооруженных форме и как Махакала и Тара

enter image description here enter image description here enter image description here

+122
YusuMishi 10 мар. 2017 г., 15:19:37

Я читал книгу под названием то, что Будда учил доктор Walpola Шри Рахула.

Благородный Восьмеричный Путь

Четвертая Благородная Истина-это 'путь' (Магга), ведущем к прекращению дуккха (определяется в первую благородную истину как в принципе ничего, кондиционером или другими словами часть дуализма; то, что не вечное)

Увидеть другие ответы, которые уже есть список восьми подразделений/категорий.

Пять Hinderances

Вдумайтесь в эти.

  1. похотливые желания (kāmacchanda)
  2. недоброжелательность, ненависть или гнев (vyāpāda)
  3. отупение и вялость (thīna-middha)
  4. неугомонность и беспокойство (uddhacca-kukkucca)
  5. скептические сомнения (vicikicchā)

Семь факторов просветления

Размышлять над этим.

  1. Памятование (Сати), т. е. быть осознанными и внимательными во всех делах и движений как физического, так и психического.
  2. Проведение расследований и исследований по различным проблемам учения (Дхамма-vicaya). Сюда входят все наши религиозные, нравственные и философия, чтение, изыскания, обсуждения, беседы, даже посещение лекций, касающихся таких вероучительных предметам.
  3. Энергию (вирия), для работы с решимостью до конца.
  4. Радость (pīti), качество совершенно противоположное пессимистичному, хмурый, или меланхолический настрой души.
  5. Релаксация (passaddhi) тела и разума. Одна не должна быть жесткой физически или умственно.
  6. Концентрация (самадхи).
  7. Невозмутимость (upekkhā), т. е. уметь смотреть на жизнь во всех ее превратностях со спокойным умом, спокойствием, без помех.

Культивировать эти качества, главное-подлинный желаю, воли или желания. [...] Можно также медитировать на такие предметы, как пяти совокупностей, исследуя вопрос "Что такое быть?" или "что называется Я?", или о Четырех Благородных Истины. Изучение и исследование этих предметов составляют этот четвертая форма медитации, которая ведет к реализации конечной Правда.

Отрывок о чувстве "я есть"

Это смутное чувство "я", что создает представление о личности, которая имеет не соответствующие действительности, и, чтобы увидеть эту истину осознать Nirvāna, что не очень легко. В Samyutta-никае есть поучительный разговор на данный момент между монах по имени Кхемака и группой монахов.

Эти монахи задать имеешь в виду, видит ли он в пяти совокупностях любых самостоятельно или что-либо относящееся к собственной личности. Полагается имеешь в виду "нет". Тогда монахи говорят, что если так, то он должен быть бесплатным Араханта от всех примесей. Но Кхемака признается, что хотя он не находит в Пять совокупностей самостоятельно, или что-либо относящееся к себе, - я не Арахант, свободный от всех примесей.' О друзья, Что касается пяти Агрегаты привязанности, у меня есть чувство "я есть", но я не четко вижу "это я"'. Затем Кхемака объясняет, что то, что он называет "Я" не есть ни материя, ощущение, восприятие, умственные образования, ни сознания, ни без них. Но у него есть чувство "Я" в отношении пяти совокупностей, хотя он не мог видеть ясно 'это я'.

Он говорит, это как запах цветка: это ни запах лепестки, ни цвет, не пыльцы, но запах цветок. Khemata далее поясняет, что даже человек, достигший на ранних стадиях реализации до сих пор сохраняет это чувство "я есть". Но позже, когда он продвигается дальше, это чувство "я есть" полностью исчезает, подобно тому, как химический запах свежевымытого тела ткань исчезает через некоторое время, когда она хранится в коробке.

Эта дискуссия была настолько полезным и поучительным для них, что в конце его текст говорит, все они, включая самого Khemata, стал Архатами свободны от всех примесей, тем самым окончательно избавившись от "я".

+121
Parag Kadam 10 мар. 2013 г., 7:54:10

Это зависит от вопроса.

Есть люди, которые понимают канон лучше, чем я делаю, и кто может помочь мне, чтобы прочитать и понять его, поэтому имеет смысл задать такого рода вопрос.

Также есть люди, которые имеют опыт разных учителей, доктрин, и/или практики, наверное, имеет смысл поинтересоваться, что это тоже опыт.

Так что может ты и прав, т. е. "нет, это не имеет смысла просить равна ... а не разумнее спросить у тех, кто лучше знает, или кто знает другой".

Вижу также, что этот ответ говорит о "самомнении", хотя, т. е. остерегайтесь мысли, что один "равен" и т. д.

+110
Arthlete 9 сент. 2013 г., 17:32:30

Если решение сделать это самостоятельно, то почему вы не жалеете определенные решения, которые вы сделали? Вы должны быть в состоянии сделать все правильные решения в жизни. Почему принятие решений влияет на влечение, отвращение и неведение? Если это самостоятельно, вы должны быть в состоянии отделить его от 3 корни зла, по своей воле. Но ты не можешь! Это то, что вам нужно практиковать и культивировать. Если воля-это себя, почему вы не можете сделать это не вызовет Камма Vipaka(последствия). В конечном счете, решение является мысль, что подпадает под ищите. 4-й из 5 агрегатов. Если эту мысль самостоятельно, вы должны быть в состоянии остановить его от исчезновения. Но ты не можешь!

Но психология и Википедия мне подсказывает, что там должен быть индивидуальным или самостоятельно перефразирование

Может быть, по психологии и Википедии. Но не по отношению к буддизму. Согласно буддизму, есть 4 ложные взгляды на себе.

  1. Владелец
  2. Житель
  3. Исполнитель
  4. Переживающий

Думаю, что принятие решений является самостоятельной, принадлежит к 'делатель' категория. Есть решения, но нет решения. Он похож с испытывают. Есть переживание, но нет переживающий. Понятия решения и переживающий обусловлены не видя решения, как решить, или испытывают, как переживают и принимают их как само собой. Другими словами, из-за незнания.

+100
ugo 3 мая 2019 г., 1:01:46

Вообще говоря, сексуальных проступков означает любое сексуальное поведение, которое связано с применением насилия или лжи.

Один вид секс-это не хуже, чем другие. Это все ведет к страданию.

Я никогда не слышал ничего об обрезании в учение Будды, но есть такое правило, что иноки не могут отрезать пенис убраться.

+39
user7567645 20 июл. 2012 г., 12:54:38

В случае разума-смысл(поток cittas Bhavaangha), объект чувств является сама мысль. Нет физического аспекта. Вот почему Арупа существа имеют только ум, чувства.

"Энергия" - это концепция. Нет такого понятия по отношению к буддизму. Даже солнечный свет считается содержащей чистый octad. Что-нибудь физическое Рупа и остальное Нама.

+34
Computer Looker 5 июл. 2011 г., 15:52:44

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil